问答题诸君能无动下衷乎

问答题
诸君能无动下衷乎

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解析:

相关考题:

“身非木石,其能久乎?”的“能”义为_____A、能够B、能耐C、能力D、能量E、忍受

下列各种习惯格式,不能表示反问的是()。 A、何以……为B、得无……乎C、不亦……乎D、何……之有

"风火皆属阳,多为兼化,阳主乎动,两动相搏,则为之旋转"出自A.B.C.D.E.

在《冯谖客孟尝君》中,冯谖第三次“弹铗而歌”的原因是( )。 A.长铗归来乎!食无鱼 B.长铗归来乎!无以为家 C.长铗归来乎!出无车 D.长铗归来乎!食无肉

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。B.师之所存,道之所存也。C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。E.若解虑,必从师。

“吉凶之兆,萌乎心而动乎四体”出自《了凡四训》的()A、《立命之学》B、《改过之法》C、《积善之方》D、《谦德之效》

“营魄抱一,能无离乎”表达了一种对人肉生命和精神生命两者应该合一的思想。

先生得无诞之乎。(诞)

子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能无诲乎?”这说明教师要具备很高的()A、专业才能素养B、专业精神素养C、专业知识素养D、专业白我素养

翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

在《冯谖客孟尝君》中,冯谖第三次“弹铗而歌”的原因是()。A、长铗归来乎!食无鱼B、长铗归来乎!无以为家C、长铗归来乎!出无车D、长铗归来乎!食无肉

翻译:是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

如何理解《素问•六微旨大论》中“成败倚伏生乎动,动而不已,则变作矣”?

衷中参西

教师进行人格修养最好的策略是()。A、“取法乎下”B、“取法乎中”C、“取法乎上”D、“无法即法”

沛公不先破关中,公巨能入乎?

人之耳目,曷能久熏劳而不息乎?

单选题子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能无诲乎?”这说明教师要具备很高的()A专业才能素养B专业精神素养C专业知识素养D专业白我素养

问答题阅读《就任北京大学校长之所演说》中的一段文字,回答问题:教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。A.划分本段文字的层次,概括它们的内容。B.这段文字的语言特点是什么?C.说明这段文字中采用的修辞手法。

问答题翻译:是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

问答题翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

问答题翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

单选题在《冯谖客孟尝君》中,冯谖第三次“弹铗而歌”的原因是()。A长铗归来乎!食无鱼B长铗归来乎!无以为家C长铗归来乎!出无车D长铗归来乎!食无肉

多选题在《冯谖客孟尝君》中,冯谖曾先后三次弹铗而歌,下列属于冯谖弹铗而歌的内容的有A长铗归来乎!食无鱼B长铗归来乎!食无肉C长铗归来乎!出无车D长铗归来乎!无以为家E长铗归来乎!无以养母

问答题沛公不先破关中,公巨能入乎?

单选题蔡元培《就任北京大学校长之演说》的反诘句中,引出“抱定宗旨”一段结语的是()A然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损B诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎C误己误人,又岂本心所愿乎D常人如此,况堂堂大学生乎