谨察阴阳所在而调之，( )，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》
根据《素问·至真要大论》论述，下列不属于正治法的是A、热者寒之B、寒者热之C、甚者从之D、微者逆之E、客者除之
据《素问至真要大论》，“坚者”应（）A.行之B.散之C.削之D.寒之
《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之
《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）A、行之B、平之C、缓之D、散之
据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A、行之B、散之C、削之D、寒之
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
根据《素问.至真要大论》指出:“惊者”的治法是（）A、温之B、散之C、濡之D、行之E、平之
以下《素问·至真要大论》中治法表述正确的有（）A、坚者软之B、劳者逸之C、损者益之D、客者除之E、结者散之
《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、润之
《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之E、润之
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之
《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同？
《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之
据《素问.至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）。A、寒者热之B、虚者补之C、甚者从之D、客者除之E、实则泻之
《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）A、行之B、平之C、缓之D、散之E、润之
据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）A、逸者行之B、劳者温之C、燥者濡之D、损者温之E、结者散之
多选题《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）A坚者削之B客者除之C微者逆之D甚者从之E结者散之
单选题据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A行之B散之C削之D寒之
填空题《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
填空题《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。
单选题据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）A寒者热之B虚者补之C甚者从之D客者除之E实则泻之
多选题据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）A逸者行之B劳者温之C燥者濡之D损者温之E结者散之