根据《素问·至真要大论》论述，下列不属于正治法的是A、热者寒之B、寒者热之C、甚者从之D、微者逆之E、客者除之
《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。 A.除之B.散之C.攻之D.濡之E.缓之
据《素问至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。
《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之
据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A、行之B、散之C、削之D、寒之
《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。
根据《素问.至真要大论》，指出，“损者”的治法是（）A、温之B、散之C、濡之D、行之E、平之
《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、润之
《素问•至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为（）A、收之B、温之C、敛之D、益之E、润之
《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之E、润之
《素问•至真要大论》中对“结者”病证的治疗宜采用（）A、除之B、散之C、攻之D、劫之E、润之
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之
《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同？
《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之
素问至真要大论对逸者宜采用的治疗方法是（）A、温之B、收之C、通之D、行之E、益之
据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）A、寒者热之B、虚者补之C、甚者从之D、客者除之E、实则泻之
下列哪一种治法属于反治法（）A、散者收之B、劳者温之C、甚者从之D、客者除之E、坚者削之
据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）A、逸者行之B、劳者温之C、燥者濡之D、损者温之E、结者散之
多选题据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）A逸者行之B劳者温之C燥者濡之D损者温之E结者散之
多选题《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）A坚者削之B客者除之C微者逆之D甚者从之E结者散之
填空题据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
单选题据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（ ）。A寒者热之B虚者补之C甚者从之D客者除之E实则泻之
填空题《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。