据《素问•至真要大论》,“坚者”应()A、行之B、散之C、削之D、寒之

据《素问•至真要大论》,“坚者”应()

  • A、行之
  • B、散之
  • C、削之
  • D、寒之

相关考题:

据《素问•至真要大论》对“逸者”应采取何法()A.收之B.行之C.温之D.浴之E.平之

《素问.至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用A.削之B.除之C.散之D.攻之E.润之

据《素问至真要大论》,“坚者”应()A.行之B.散之C.削之D.寒之

据《素问至真要大论》原文,“散者()之”,“逸者()之。

《素问·至真要大论》,下列哪些属于正治法?()A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之

素问至真要大论对坚者宜采用的治疗方法是()A、温之B、益之C、削之D、行之E、濡之

《素问·至真要大论》曰:"寒者热之,热者寒之,微者(),甚者()。"

《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法,包括"坚者(),客者(),劳者温之,结者散之"等。

根据《素问.至真要大论》指出:“惊者”的治法是()A、温之B、散之C、濡之D、行之E、平之

据《素问.至真要大论》对“留者”应采取何法()A、削之B、除之C、散之D、攻之E、劫之

以下《素问·至真要大论》中治法表述正确的有()A、坚者软之B、劳者逸之C、损者益之D、客者除之E、结者散之

素问至真要大论对惊者宜采用的治疗方法是()A、缓之B、散之C、平之D、润之E、行之

《素问·至真要大论》“逸者()”A、补之B、行之C、攻之D、决之

《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为()A、削之B、除之C、散之D、攻之E、润之

《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为()A、除之B、散之C、攻之D、削之E、润之

据《素问•至真要大论》内容,下列哪项属于正治法()A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之

《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为()A、除之B、散之C、攻之D、削之

素问至真要大论对散者宜采用的治疗方法是()A、益之B、温之C、收之D、通之E、行之

据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()A、寒者热之B、虚者补之C、甚者从之D、客者除之E、实则泻之

《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()A、削之B、除之C、散之D、攻之E、润之

据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括()A、逸者行之B、劳者温之C、燥者濡之D、损者温之E、结者散之

多选题据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括()A逸者行之B劳者温之C燥者濡之D损者温之E结者散之

多选题《素问·至真要大论》,下列哪些属于正治法?()A坚者削之B客者除之C微者逆之D甚者从之E结者散之

填空题据《素问·至真要大论》原文,“散者()之”,“逸者()之。”

单选题《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()A削之B除之C散之D攻之E润之

单选题据《素问•至真要大论》,“坚者”应()A行之B散之C削之D寒之

单选题据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是(  )。A寒者热之B虚者补之C甚者从之D客者除之E实则泻之