据《素问•至真要大论》对“逸者”应采取何法()A.收之B.行之C.温之D.浴之E.平之
提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
"善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之
据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A、行之B、散之C、削之D、寒之
《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
据《素问.至真要大论》对“留者”应采取何法（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、劫之
以下《素问·至真要大论》中治法表述正确的有（）A、坚者软之B、劳者逸之C、损者益之D、客者除之E、结者散之
据《素问•至真要大论》所述，主病之谓（）。A、君B、臣C、佐D、使E、辅
《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之E、润之
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之
据《素问.至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取何法治之（）A、逆之B、从之C、濡之D、缓之E、平之
《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之
明确提出治未病的是（）A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
多选题《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）A坚者削之B客者除之C微者逆之D甚者从之E结者散之
填空题据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
单选题据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A行之B散之C削之D寒之
填空题《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
填空题《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。
单选题“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”出自（）A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》