谨察阴阳所在而调之，( )，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》
提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
《素问•至真要大论》指出:"诸湿________满，皆属于________。"
《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）A、行之B、平之C、缓之D、散之
《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。
根据《素问.至真要大论》，指出，“损者”的治法是（）A、温之B、散之C、濡之D、行之E、平之
素问至真要大论对惊者宜采用的治疗方法是（）A、缓之B、散之C、平之D、润之E、行之
《素问·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（）A、行之B、平之C、缓之D、散之E、润之
《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之E、润之
《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之
《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）A、取之热B、取之寒C、取之阳D、取之阴
明确提出治未病的是（）A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
单选题提出因势利导治则的是（）A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
填空题《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法，包括"坚者（），客者（），劳者温之，结者散之"等。
单选题《素问·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（ ）。A缓之B散之C平之D行之E润之
单选题明确提出治未病的是（）A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
填空题《素问•阴阳应象大论》指出燥邪为病的特点是“（）；《素问•至真要大论》指出燥邪为病的治疗原则是“（）”。