下面使用声训术语以推求被释词语源的条目有A.秋之为言愁也。B.南风谓之凯风。C.孔之为言空也。D.鍪之言蒙也,冒也,所以冒首。
下面使用声训术语以推求被释词语源的条目有
A.秋之为言愁也。
B.南风谓之凯风。
C.孔之为言空也。
D.鍪之言蒙也,冒也,所以冒首。
参考答案和解析
正确
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常见古书术语错误的是:()A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义,且用于分别同义词或近义词的差别。B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象,或以一般释特殊。谓之,被释词放于其后。C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。D、犹。释者与被释词往往是反义关系。
常见古书术语错误的是:()A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外,释者与被释词有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系。B、读为、读曰。用本字来说明同音字。C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象,或以一般释特殊
问答题《诗经·唐风·山有枢》:“子有廷内,弗洒弗扫。”毛《传》:“洒,灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。