常见古书术语错误的是:()A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。B、读为、读曰。用本字来说明同音字。C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊

常见古书术语错误的是:()

A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。

B、读为、读曰。用本字来说明同音字。

C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。

D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊

相关考题：

“之言、之为言”是声训术语。( ) 此题为判断题(对，错)。
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文献训诂中,以“之言、之为言”用来释字,但释者和被释者之间还有语音关系,或同音,或音近,或是双声叠韵。此种称为声训或音训。() 此题为判断题(对，错)。
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释义常见的情况有()。 A标点B释词C串讲D通释
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下列术语用于声训的是()。 A、读曰B、读为C、之言D、之为言
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常见古书术语错误的是:()A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后。C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。D、犹。释者与被释词往往是反义关系。
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下列古注术语可用于声训的是() A、读如B、脱C、之言D、之为言E、貌
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下面使用声训术语以推求被释词语源的条目有A．秋之为言愁也。B．南风谓之凯风。C．孔之为言空也。D．鍪之言蒙也，冒也，所以冒首。
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单字相训中训释词和被训释词之间得关系从训释角度上看，有的旨在阐明词自身所含的意义，有的旨在阐明词义的来源。
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同训中用同一个词进行训释的若干个被训释词都是同义词或近义词。
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