文献训诂中，以“之言、之为言”用来释字，但释者和被释者之间还有语音关系，或同音，或音近，或是双声叠韵。此种称为声训或音训。
文献训诂中，以“之言、之为言”用来释字，但释者和被释者之间还有语音关系，或同音，或音近，或是双声叠韵。此种称为声训或音训。
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常见古书术语错误的是:()A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后。C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。D、犹。释者与被释词往往是反义关系。
常见古书术语错误的是:()A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。B、读为、读曰。用本字来说明同音字。C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊
总比释功能通常包括（）A、绝对比释动能和相对比释动能B、绝对比释动能和碰撞比释动能C、绝对比释动能和辐射比释动能D、绝对比释动能、相对比释动能、碰撞比释功能和辐射比释动能E、碰撞比释动能和辐射比释动能
下列对“解”和“释”辨析不正确的一句是（）A、“解”和“释”都有“解开”的意思。B、“解”和“释”都有分析的意思。C、“解”和“释”还有各自的习惯用法。D、“解”和“释”的意义古代和现代完全一致。
填空题（）说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”
多选题《说文．玉部》：“圭，玉也。”采用的训诂方式是（）。A以大名释小名B以共名释别名C互训D义训E同训