下面几条训释中,使用了形训方法的有A.诚,信也。从言,成聲。B.诫,敇也。从言,戒聲。C.及,逮也。从又,从人。D.勒,刻也,刻识之也。

下面几条训释中,使用了形训方法的有

A.诚,信也。从言,成聲。

B.诫,敇也。从言,戒聲。

C.及,逮也。从又,从人。

D.勒,刻也,刻识之也。


参考答案和解析
本,木下曰本,从木,一在其下;夫文,止戈为武;哙,咽也,从口,会声

相关考题:

“排,挤也。抵:挤也。摧:挤也”这里使用的词语训释的方法是()。 A、互训B、递训C、同训D、以上都不是

形训是以形说义的方法。()

《说文•口部》:“咽,嗌也。”“嗌,咽也。”采用的训诂方式是()。A、递训B、互训C、以共名释别名D、形训

文献训诂中,以“之言、之为言”用来释字,但释者和被释者之间还有语音关系,或同音,或音近,或是双声叠韵。此种称为声训或音训。

形训有很多局限,现今运用形训来释义,必须注意哪些问题?

朱熹的训释是递训的,从经典的阐释角度来看,这个训诂是有问题的。

对意义相近的被训释词,运用结构相似、用词相近的训释词并列解释的方法叫作()A、定义法B、描述法C、否定法D、比较法E、引证法

《说文•角部》:“解,判也。”《说文•采部》:“释,判也。”采用的训诂方法是()。A、递训B、互训C、同训D、以狭义释广义

《诗经·唐风·山有枢》:“子有廷内,弗洒弗扫。”毛《传》:“洒,灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。

《说文•木部》:“李,果也。”采用的训诂方式是()。A、形训B、义训C、以共名释别名D、以狭义释广义E、同训

《诗经•崧高》:“以赠申伯。”《毛传》:“赠,增也。”这条训释是()。A、义训B、同训C、声训D、推求语源E、以本字释借字

辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释。

《说文.玉部》:“圭,玉也。”采用的训诂方式是()。A、以大名释小名B、以共名释别名C、互训D、义训E、同训

《经籍纂诂》是一部()的大型训诂词典。A、用声训法释词B、兼说形、音、义C、按义类编列D、汇辑故训材料

《尔雅•释宫》:“宫谓之室,室谓之宫。”例中采用的训诂方法是()。A、递训B、互训C、形训D、义训E、声训

《论语·季民》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”注:“萧之言肃也”,这一注释属以下训释方式中的()。A、义训B、声训C、形训D、互训

什么是形训?举例说明之。什么是声训?声训有哪三种方式?什么是义训?义训有哪几种方式?

多选题《尔雅•释宫》:“宫谓之室,室谓之宫。”例中采用的训诂方法是()。A递训B互训C形训D义训E声训

判断题辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释。A对B错

判断题朱熹的训释是递训的,从经典的阐释角度来看,这个训诂是有问题的。A对B错

单选题《说文•角部》:“解,判也。”《说文•采部》:“释,判也。”采用的训诂方法是()。A递训B互训C同训D以狭义释广义

单选题《论语·季民》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”注:“萧之言肃也”,这一注释属以下训释方式中的()。A义训B声训C形训D互训

问答题什么是形训?举例说明之。什么是声训?声训有哪三种方式?什么是义训?义训有哪几种方式?

多选题《说文•木部》:“李,果也。”采用的训诂方式是()。A形训B义训C以共名释别名D以狭义释广义E同训

多选题《诗经•崧高》:“以赠申伯。”《毛传》:“赠,增也。”这条训释是()。A义训B同训C声训D推求语源E以本字释借字

问答题《诗经·唐风·山有枢》:“子有廷内,弗洒弗扫。”毛《传》:“洒,灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。

多选题《说文.玉部》:“圭,玉也。”采用的训诂方式是()。A以大名释小名B以共名释别名C互训D义训E同训

单选题《说文•口部》:“咽,嗌也。”“嗌,咽也。”采用的训诂方式是()。A递训B互训C以共名释别名D形训