《论语·季民》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”注:“萧之言肃也”,这一注释属以下训释方式中的()。A、义训B、声训C、形训D、互训

《论语·季民》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”注:“萧之言肃也”,这一注释属以下训释方式中的()。

  • A、义训
  • B、声训
  • C、形训
  • D、互训

相关考题:

“日薄西山”、“祸起萧墙”、“夙兴夜寐”三个成语依次出自A 《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》、《陈情表》B 《陈情表》、《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》C 《诗经.氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》D 《陈情表》、《诗经.氓》、《季氏将伐颛臾》

“祸起萧墙”这个成语来源于()。 A、《谏逐客书》B、《寡人之于国也》C、《郑伯克段于鄢》D、《季氏将伐颛臾》

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列 27~29 小题。第 27 题 将“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。

下列成语源于《季氏将伐颛臾》一文的是( )。 A、缘木求鱼B、每况愈下C、望洋兴叹D、祸起萧墙

下列句子中,有宾语前置情况的是()A、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也B、吾道一以贯之C、日月逝矣,岁不我与D、吾非斯人之徒与而谁与?

“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”中“萧墙”是“国君宫门内当门的小墙”的意思。()

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”(1)将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。(2)将“故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。(3)将“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。(4)这段文字表达了什么观点 (5)这段文字在论证方法上有何特色

“祸起萧墙”、“望洋兴叹”、“日薄西山”三个成语依次出自( )A.《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《庄子·秋水》B.《寡人之于国也》、《季氏将伐颛臾》、《陈情表》C.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《陈情表》D.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《陈情表》

在《季氏将伐颛臾》中,孔子批评冉有、季路推卸责任的态度时,所采用的论据之一是()A、颛臾是鲁国的“社稷之臣”B、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞C、作为家臣却“危而不持,颠而不扶”D、季氏之忧不在颛臾而在“萧墙之内

阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”文中“既来之,则安之”译成现代汉语的正确表述是()。A、他们来了,就让他们安居下来B、已经来了,他们就安居下来C、他们已经来了,就得让他们安居下来D、已经使他们来了,就得让他们安居下来。

《季氏将伐颛臾》选自()。A、《国语》B、《论语》C、《左传》D、《庄子》

子曰:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”这句话中包含了后来的一个成语即祸起萧墙。()

下列语录中不能提炼出成语的一项是()A、譬如北辰,居其所而众星共之B、士不可以不弘毅,任重而道远C、愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾D、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也

孔子说“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”,是什么意思?

阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾,固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是()。A、人名、国名B、国名、人名C、地名、国名D、国名、地名

“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”句中的“萧墙”即指小墙。

以下《论语•季氏》篇中的五句话,全都体现了孔子治国安邦原则的一组是()。 ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均,不患贫而患不安 ③远人不服,则修文德以来之 ④均无贫,和无寡,安无倾 ⑤吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①③⑤

单选题阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”文中“既来之,则安之”译成现代汉语的正确表述是()。A他们来了,就让他们安居下来B已经来了,他们就安居下来C他们已经来了,就得让他们安居下来D已经使他们来了,就得让他们安居下来。

单选题阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”本语段出于()。A《论语·为政》B《论语·里仁》C《论语·季氏》D《论语·子路》

单选题下列语录中不能提炼出成语的一项是()A譬如北辰,居其所而众星共之B士不可以不弘毅,任重而道远C愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾D吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也

单选题阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾,固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是()。A人名、国名B国名、人名C地名、国名D国名、地名

单选题《论语·季民》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”注:“萧之言肃也”,这一注释属以下训释方式中的()。A义训B声训C形训D互训

判断题子曰:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”这句话中包含了后来的一个成语即祸起萧墙。()A对B错

判断题“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”句中的“萧墙”即指小墙。A对B错

单选题在《季氏将伐颛臾》中,孔子批评冉有、季路推卸责任的态度时,所采用的论据之一是()A颛臾是鲁国的“社稷之臣”B君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞C作为家臣却“危而不持,颠而不扶”D季氏之忧不在颛臾而在“萧墙之内

问答题孔子说“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”,是什么意思?

单选题以下《论语•季氏》篇中的五句话,全都体现了孔子治国安邦原则的一组是()。 ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均,不患贫而患不安 ③远人不服,则修文德以来之 ④均无贫,和无寡,安无倾 ⑤吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也A①②③B②③④C③④⑤D①③⑤