多选题对祖先神的崇拜,虽各有其规则,但核心内容都是对民族、家族先人神灵的供奉和祭祀,混合着()观念A血缘B地缘C家族D巫术

多选题
对祖先神的崇拜,虽各有其规则,但核心内容都是对民族、家族先人神灵的供奉和祭祀,混合着()观念
A

血缘

B

地缘

C

家族

D

巫术


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相关考题:

我国古代的礼制思想影响非常的深远,其内容包括() A.提倡孝道B.祭祀天地C.崇敬祖先D.祭祀土地神和粮食神E.信奉神灵

人们对北帝的崇拜是属于()。A、自然崇拜B、神灵崇拜C、图腾崇拜D、祖先崇拜

在民间,人们对土地公的崇拜是属于()。A、自然崇拜B、神灵崇拜C、图腾崇拜D、祖先崇拜

雷州人对石狗的崇拜是属于()。A、自然崇拜B、神灵崇拜C、图腾崇拜D、祖先崇拜

宗教在我国有着悠久的历史。早在远古时代,我国就出现过自然神崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等原始的宗教形式。() 此题为判断题(对,错)。

台湾少数民族的宗教信仰经历()阶段。A.自然崇拜B.图腾崇拜C.神灵崇拜D.一神崇拜

土家族信奉多神,其中影响最大的是祖先崇拜和()

宗教民俗学将供奉祖先和神灵的行为通称为()。A、供养B、祭奠C、祭祀D、崇拜

以下描述属于小农经济下中国人的观念的是()A、对土地的依附B、对家族的情感C、对祖先的崇拜D、以上都正确

供奉祖先和神灵的行为在宗教民俗学中通称为()。A、祭奠B、供养C、崇拜D、祭祀

台湾少数民族的宗教信仰经历哪些阶段?()A、自然崇拜B、图腾崇拜C、神灵崇拜D、一神崇拜

台湾少数民族的宗教信仰经历()阶段。A、自然崇拜B、图腾崇拜C、神灵崇拜D、一神崇拜

对祖先神的崇拜,虽各有其规则,但核心内容都是对民族、家族先人神灵的供奉和祭祀,混合着()观念A、血缘B、地缘C、家族D、巫术

土家族崇拜祖先,信仰()。A、多神B、佛教C、伊斯兰教D、基督教

原始宗教经历了()等渐进发展的自然过程。A、崇拜B、图腾崇拜C、祖先崇拜D、神灵崇拜

五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被()取代了。A、自然神崇拜B、祖先崇拜C、鬼神崇拜D、生殖崇拜

单选题以下描述属于小农经济下中国人的观念的是()A对土地的依附B对家族的情感C对祖先的崇拜D以上都正确

单选题五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被()取代了。A自然神崇拜B祖先崇拜C鬼神崇拜D生殖崇拜

填空题土家族信奉多神,其中影响最大的是祖先崇拜和()

判断题祭祀祖先是为了得到祖先神灵的庇护,具有一定的功利性。A对B错

单选题在民间,人们对土地公的崇拜是属于()。A自然崇拜B神灵崇拜C图腾崇拜D祖先崇拜

判断题行业神又叫行业守护神,一般是从业者供奉的,用来保佑自己和本行业利益,但与行业特征没有任何关联的神灵。A对B错

多选题我国鄂伦春族形成祖先崇拜之风的原因有(  )。A出于对本氏族先人表示爱戴性的纪念愿望B表示对以故先者的尊重和崇拜C出自人死后灵魂永存的观念D出于对祖先怀念,也提醒自己不忘本

判断题宗谱,又称祠堂,是供奉祖先神主、进行祭祀活动的场所,被视为宗族的象征。A对B错

多选题我国达斡尔族的信仰民俗的特征有(  )。A崇拜的内容以自然神为主B早期供奉的神,是集体的神C神灵,祭祀活动和萨满的血缘性D崇拜与祖先有关的神

单选题供奉祖先和神灵的行为在宗教民俗学中通称为()。A祭奠B供养C崇拜D祭祀

单选题宗教民俗学将供奉祖先和神灵的行为通称为()。A供养B祭奠C祭祀D崇拜