“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。（ ）
阅读教学过程必然是学生自主阅读的实践过程。只有学生自己亲身实践阅读,他们才能从中获取知识。建构精神,体验审美,发展智慧,习得技能。() 此题为判断题(对，错)。
"仁者见仁，智者见智"属于A、选择性接受B、选择性拒绝C、选择性理解D、选择性记忆E、选择性遗忘
“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（12分）
“仁者见仁，智者见智”说明心理是（ ）A.脑的机能 B.对客观认识的反映C.在实践中发生发展的 D.对客观现实的主观反映
“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观这里的否定。
“仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）A、主观的B、人为的C、客观的D、先天的
仁者见仁，智者见智指的是文件筐实验的优点（）A、测评情境具有高仿真性B、测试效度良好而明显C、测评方式灵活和简单D、开放性明显
所谓“仁者见仁，智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬（）。
对于同一事物，往往“仁者见仁，智者见智”，这是由于人的知觉具有（）。A、选择性B、整体性C、理解性D、恒常性
“仁者见仁，智者见智”说明了心理是（）。A、脑的机能B、脑对客观现实的主观映象C、在实践中发生发展的D、来自客观现实
文学批评的阐释是一种“仁者见仁，智者见智”的活动，相似性是相对的，差异性是绝对的。
“仁者见仁，智者见智”说明心理是（）A、脑的机能B、对客观认识的反映C、在实践中发生发展的D、对客观现实的主观反映
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、（）的重要途径。阅读教学是学生、教师、（）之间对话的过程，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
“仁者见仁，智者见智”，说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。
“仁者见仁，智者见智”，这主要是因为人的心理具有（）。A、客观性B、社会性C、主观性D、自发性
填空题阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、（）的重要途径。阅读教学是学生、教师、（）之间对话的过程，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
单选题“仁者见仁，智者见智”说明（ ）。A知觉的选择性 B知觉的理解性C知觉的恒常性 D知觉的整体性
判断题“仁者见仁，智者见智”，说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。A对B错
单选题“仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）A主观的B人为的C客观的D先天的
单选题(2014河南许昌)“仁者见仁，智者见智。”这说明心理是()。A脑的机能B对客观世界的反映C对客观现实主观能动的反映D在实践中发展
单选题“仁者见仁，智者见智”说的是知觉的（）。A恒常性B理解性C整体性D选择性
单选题“仁者见仁，智者见智”说明心理是（）A脑的机能B对客观认识的反映C在实践中发生发展的D对客观现实的主观反映
判断题“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。A对B错
单选题仁者见仁，智者见智指的是文件筐实验的优点（）A测评情境具有高仿真性B测试效度良好而明显C测评方式灵活和简单D开放性明显
判断题“仁者见仁，智者见智”，这说明意识受主体状态的影响。A对B错