“仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）A、主观的B、人为的C、客观的D、先天的

“仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）

  • A、主观的
  • B、人为的
  • C、客观的
  • D、先天的

相关考题：

“仁者见仁,智者见智”主要说明( ) A.人的心理活动是在脑中产生的B.客观现实是人心理的内容和源泉C.人的心理是对客观现实主观能动的反映D.人能够深刻地认识世界E.分析人的活动就能了解人的心理
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“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。（ ）
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“仁者见仁,智者见智”是说人们的利益立足点不同,阶级立场不同,对同一客观事实的评论也会不同。() 此题为判断题(对，错)。
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“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法( )。A．都是对客观真理的否定B．都揭示了真理具有主观性C．前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性D．前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定
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“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（12分）
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人们对于同一对象的认识_产生“仁者见仁、智者见智”的根源是A．先天的B．后天的C．主观的D．客观的
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“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观这里的否定。
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“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（）
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“仁者见仁，智者见智”，这说明（　　）。A.意识是主体的自由创造B.意识受主体状态的影响C.意识不受认识客体的制约D.意识的内容和形式都是主观的
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“仁者见仁，智者见智”说明心理是（ ）A.脑的机能 B.对客观认识的反映C.在实践中发生发展的 D.对客观现实的主观反映
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“仁者见仁，智者见智”主要说明（）A、人的心理活动是在脑中产生的B、客观现实是人心理的内容和源泉C、人的心理是对客观现实主观能动的反映D、人能够深刻地认识世界E、分析人的活动就能了解人的心理
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“彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定.
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“仁者见仁，智者见智”说明了心理是（）。A、脑的机能B、脑对客观现实的主观映象C、在实践中发生发展的D、来自客观现实
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“仁者见仁，智者见智”说明心理是（）A、脑的机能B、对客观认识的反映C、在实践中发生发展的D、对客观现实的主观反映
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“仁者见仁，智者见智”，说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。
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“仁者见仁，智者见智”主要说明（）。A、人的心理活动是在脑中产生的B、客观现实是人心理的内容和源泉C、人的心理是对客观现实主观能动的反映D、人能够深刻地认识世界
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“仁者见仁，智者见智”，这主要是因为人的心理具有（）。A、客观性B、社会性C、主观性D、自发性
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判断题“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。A对B错
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单选题“仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）A主观的B人为的C客观的D先天的
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判断题“仁者见仁，智者见智”，说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。A对B错
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单选题(2014河南许昌)“仁者见仁，智者见智。”这说明心理是()。A脑的机能B对客观世界的反映C对客观现实主观能动的反映D在实践中发展
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单选题“仁者见仁，智者见智”说的是知觉的（）。A恒常性B理解性C整体性D选择性
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单选题“仁者见仁，智者见智”主要说明（）A人的心理活动是在脑中产生的B客观现实是人心理的内容和源泉C人的心理是对客观现实主观能动的反映D人能够深刻地认识世界E分析人的活动就能了解人的心理
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单选题“仁者见仁，智者见智”说明心理是（）A脑的机能B对客观认识的反映C在实践中发生发展的D对客观现实的主观反映
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判断题“彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定.A对B错
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单选题“仁者见仁，智者见智”主要说明（）。A人的心理活动是在脑中产生的B客观现实是人心理的内容和源泉C人的心理是对客观现实主观能动的反映D人能够深刻地认识世界
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单选题“仁者见仁，智者见智”的说法是指（　　）。A意识的内容和形式是主观的B意识是主体的自由创造物C意识不受认识客体的制约D不同的人对同一事物所见所思各不相同
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