12、据《素问•玉机真脏论》气之逆行,脾受气于()A.肺B.肝C.心D.肾

12、据《素问•玉机真脏论》气之逆行,脾受气于()

A.肺

B.肝

C.心

D.肾


参考答案和解析

相关考题:

据《素问•玉机真藏论》,哪些症状不属于“五虚”()A.脉细B.前后不通C.皮寒D.气少E.饮食不入

根据《素问·玉机真脏论》,“五虚”症包括:A.脉细;B.皮寒;C.嗜睡;D.气少;E.泄利前后

据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是A、肺B、心C、肾D、肝E、脾

《素问•玉机真脏论》说:“五脏相通,移皆______,五脏有病,则各传其______。”

《素问·玉机真藏论》称其"为孤脏,中央土以灌四傍"的脏是( )A、肝B、心C、脾D、肺E、肾

《素问.玉机真脏论》日:“( )者,五脏之本”A.脾B.心C.肝D.胃E.肾

《素问·玉机真藏论》称其"为孤脏,中央土以灌四傍"的脏是( )A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

《素问*玉机真脏论》曰:“者,五脏之本” A.脾B.心C.肝D.胃

符合《素问·玉机真脏论》“五虚”的表现有()。A、脉细B、皮肿C、气少D、泄利前后E、饮食不入

据《素问•玉机真藏论》,下列属于五实证表现的是()。A、脉细B、皮寒C、气少D、饮食不入E、前后不通

《素问·玉机真藏论》认为形气(),谓之可治;形气(),谓之难治。

《灵枢·海论》说:()不足,则脑转耳鸣;《素问·玉机真脏论》说:脾为孤脏……其不及,则令人()不通。

《素中.玉机真藏论》指出:五脏间疾病的传变,是受病气于()A、侮我之脏B、生我之脏C、我生之脏D、克我之脏E、我克之脏

据《素问阴阳应象大论》,天之清气通于()。A、心B、肺C、肝D、肾E、脾

据《素问•玉机真藏论》,五虚证中肝气虚的表现是()。A、脉细B、皮寒C、气少D、饮食不入E、泄利前后

《素问·玉机真脏论》“脾风”症状有()A、不欲食B、发疸C、腹中热D、烦心E、出黄

据《素问•玉机真藏论》,五实证中邪气盛于肾的表现是()。A、脉盛B、皮热C、腹胀D、闷瞀E、前后不通

据《素问太阴阳明论》,脾为胃“行其津液”阐述正确的是()。A、太阴者表也B、足太阴者为一阴C、太阴为五脏六腑之海D、脏腑直接受气于阳明经E、太阴为之行气于三阴,亦为之行气于三阳

结合《素问•玉机真藏论》论述五脏疾病传变的原理、方式及其预后。

据《素问阴阳应象大论》,地之饮食水谷之气通于()。A、胃B、心C、嗌D、肾E、脾

《素问.玉机真藏论》认为属于五脏疾病顺传的是()A、肝传肾B、心传肾C、肺传肝D、肺传肾E、脾传肺

《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于()A、生我之脏B、我生之脏C、克我之脏D、我克之脏E、侮我之脏

据《素问.玉机真藏论》哪些症状不属于“五虚”()A、脉细B、色夭不泽C、皮寒D、气少E、饮食不入

“气口成寸,以决死生”此经文出于()A、《素问.五脏别论》B、《素问.脉要精微论》C、《素问.平人气象论》D、《灵枢.玉机真藏论》E、《素问.经脉别论》

据《素问•玉机真藏论》,五实证中邪气盛于脾的表现是()。A、脉盛B、皮热C、腹胀D、闷瞀E、前后不通

填空题《素问·玉机真藏论》认为形气(),谓之可治;形气(),谓之难治。

填空题《灵枢·海论》说:()不足,则脑转耳鸣;《素问·玉机真脏论》说:脾为孤脏……其不及,则令人()不通。

单选题《素问·玉机真藏论》称其"为孤脏,中央土以灌四傍"的脏是()A肝B心C脾D肺E肾