《灵枢·海论》说:()不足,则脑转耳鸣;《素问·玉机真脏论》说:脾为孤脏……其不及,则令人()不通。

《灵枢·海论》说:()不足,则脑转耳鸣;《素问·玉机真脏论》说:脾为孤脏……其不及,则令人()不通。


相关考题:

根据《素问·玉机真脏论》,“五虚”症包括:A.脉细;B.皮寒;C.嗜睡;D.气少;E.泄利前后

"上气不足"出自于哪本书A.《丹溪心法?头眩》B.《素问?玄机原病式?五运主病》C.《灵枢?海论》D.《素问?至真要大论篇》E.《灵枢?口问篇》

《素问·六节藏象论》说:“肾者主____,封藏之本,精之处也。”A、脑B、蛰C、骨D、阴器E、玉茎

《素问•玉机真脏论》说:“五脏相通,移皆______,五脏有病,则各传其______。”

“上气不足”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大论篇》E.《灵枢.口问篇》

《素问·玉机真藏论》称其"为孤脏,中央土以灌四傍"的脏是( )A、肝B、心C、脾D、肺E、肾

《灵枢·海论》说:“脑为()之海”。

"髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。"载于A.《金匮要略》B.《丹溪心法》C.《景岳全书》D.《灵枢.海论》E.《医学从众录》

《素问.玉机真脏论》日:“( )者,五脏之本”A.脾B.心C.肝D.胃E.肾

《素问·玉机真藏论》称其"为孤脏,中央土以灌四傍"的脏是( )A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

《素问*玉机真脏论》曰:“者,五脏之本” A.脾B.心C.肝D.胃

髓海不足出自于哪本书()A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》

符合《素问·玉机真脏论》“五虚”的表现有()。A、脉细B、皮肿C、气少D、泄利前后E、饮食不入

上气不足出自于哪本书()A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》

《素问·玉机真脏论》说:“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀,此谓()。”A、五证B、五盛C、五症D、五实E、五候

《素问·玉机真脏论》“脾风”症状有()A、不欲食B、发疸C、腹中热D、烦心E、出黄

《灵枢•玉机真脏论》所述“五虚”是指()A、脉细B、皮寒C、前后不通D、闷瞀E、饮食不入

结合《素问•玉机真藏论》论述五脏疾病传变的原理、方式及其预后。

《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于()A、生我之脏B、我生之脏C、克我之脏D、我克之脏E、侮我之脏

“气口成寸,以决死生”此经文出于()A、《素问.五脏别论》B、《素问.脉要精微论》C、《素问.平人气象论》D、《灵枢.玉机真藏论》E、《素问.经脉别论》

《素问·玉机真脏论》“五实死,五虚死”中“五实”包括()A、水肿B、腹胀C、腹痛D、神昏谵语E、前后不通

“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”一说最早出自()A、《素问》B、《灵枢》C、《难经》D、《伤寒论》E、《金匮要略》

单选题“上气不足”出自于()。A《丹溪心法.头眩》B《素问.玄机原病式.五运主病》C《灵枢.海论》D《素问.至真要大论篇》E《灵枢.口问篇》

填空题《灵枢·海论》说:()不足,则脑转耳鸣;《素问·玉机真脏论》说:脾为孤脏……其不及,则令人()不通。

填空题《灵枢·海论》说:“脑为()之海”。

单选题《素问·玉机真脏论》说:“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀,此谓()。”A五证B五盛C五症D五实E五候

单选题《素问·玉机真藏论》称其"为孤脏,中央土以灌四傍"的脏是()A肝B心C脾D肺E肾