《素问•玉机真脏论》说：“五脏相通，移皆______，五脏有病，则各传其______。”
《素问·玉机真藏论》称其"为孤脏，中央土以灌四傍"的脏是( )A、肝B、心C、脾D、肺E、肾
《素问.玉机真脏论》日：“( )者，五脏之本”A．脾B．心C．肝D．胃E．肾
《素问*玉机真脏论》曰：“者，五脏之本” A.脾B.心C.肝D.胃
属于《素问·玉机真藏论》所论五实的是（）A、脉盛B、呕逆C、前后不通D、皮热E、闷瞀
据《素问·痹论》简述五体痹向内脏传变的机理（五脏痹的病因病机）。
《素问·玉机真藏论》认为形气（），谓之可治；形气（），谓之难治。
《素问·玉机真藏论》所论五实证的转机标志是（）A、泄利止B、脉静C、汗出D、身凉E、后利
属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是（）A、皮寒B、脉细C、气少D、饮食不入E、泄利前后
结合《素问•五藏别论》论述五脏六腑功能特点及其临床指导意义？
据《素问•玉机真藏论》，关于五实证的传变转归理解正确的是（）。A、五脏邪气亢盛，邪无出路，预后差B、五脏邪气亢盛，邪有出路，预后差C、五脏精气俱夺，有出无入，预后差D、五脏精气俱夺，有出有入，预后差E、五脏精气俱夺，无出有入，预后差
《素问.玉机真藏论》认为属于五脏间疾病逆传的是（）A、肝传肾B、心传肾C、肺传肝D、肺传肾E、脾传肺
如何理解《素问•玉机真藏论》中“是故风者，百病之长也”的含义？
据《素问•玉机真藏论》，关于五虚证的传变转归理解正确的是（）。A、五脏邪气亢盛，邪无出路，预后差B、五脏邪气亢盛，邪有出路，预后差C、五脏精气俱夺，有出无入，预后差D、五脏精气俱夺，有出有入，预后差E、五脏精气俱夺，无出有入，预后差
《素问.玉机真藏论》认为属于五脏疾病顺传的是（）A、肝传肾B、心传肾C、肺传肝D、肺传肾E、脾传肺
《素问.玉机真藏论》指出：五脏间疾病逆传，是传于（）A、生我之脏B、我生之脏C、克我之脏D、我克之脏E、侮我之脏
据《素问.玉机真藏论》哪些症状不属于“五实”（）A、脉盛B、皮热腹胀C、闷瞀D、前后不通E、饮食不入
据《素问•热论》，试论伤寒六经的主证、病机、传变规律及预后。
结合《素问•咳论》试述五藏咳和六腑咳的临床表现有哪些？它们的传变规律如何？
“气口成寸，以决死生”此经文出于（）A、《素问.五脏别论》B、《素问.脉要精微论》C、《素问.平人气象论》D、《灵枢.玉机真藏论》E、《素问.经脉别论》
《素中.玉机真藏论》指出：五脏间疾病的传变，是受病气于（）A、侮我之脏B、生我之脏C、我生之脏D、克我之脏E、我克之脏
据《素问•玉机真藏论》，五实证中邪气盛于肾的表现是（）。A、脉盛B、皮热C、腹胀D、闷瞀E、前后不通
下列不属于《素问·玉机真藏论》"五实"内容的是（）A、腹胀B、前后不通C、闷瞀D、饮食不入E、皮热
多选题《素问·玉机真藏论》所论五实证的转机标志是（）A泄利止B脉静C汗出D身凉E后利
多选题属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是（）A皮寒B脉细C气少D饮食不入E泄利前后
多选题属于《素问·玉机真藏论》所论五实的是（）A脉盛B呕逆C前后不通D皮热E闷瞀
填空题《素问·玉机真藏论》认为形气（）谓之可治；形气（）谓之难治。