据《素问•玉机真藏论》，哪些症状不属于“五虚”()A.脉细B.前后不通C.皮寒D.气少E.饮食不入
据《素问•玉机真藏论》所述，“四难”的诊候包括（）。A、脉逆四时B、脉实以坚C、形气相失D、色泽以浮E、色夭不泽
据《素问•玉机真藏论》所述，“四易”的诊候包括（）。A、形气相得B、色泽以浮C、脉从四时D、脉弱以滑E、少阴脉动甚
据《素问•玉机真藏论》，下列属于五实证表现的是（）。A、脉细B、皮寒C、气少D、饮食不入E、前后不通
据《素问.玉机真藏论》下列哪一项不属于“四难”（）A、形气相失B、色夭不泽C、脉证不符D、脉实以坚E、脉逆四时
《素问·玉机真藏论》认为形气（），谓之可治；形气（），谓之难治。
属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是（）A、皮寒B、脉细C、气少D、饮食不入E、泄利前后
《素问.玉机真藏论》认为“四易”的症状是（）A、形气相失，色夭不泽B、头倾视深，背曲肩随C、屈伸不能，行则偻附D、脉从四时，脉弱以滑E、以上均非
据《素问•玉机真藏论》，五虚证中肝气虚的表现是（）。A、脉细B、皮寒C、气少D、饮食不入E、泄利前后
据《素问.玉机真藏论》属于“五虚”的是（）A、喝喝而喘，鼻塞脓涕B、脉盛，皮热，腹胀C、皮寒，气少，泄利前后D、高热， 昏迷，抽风E、以上均非
结合《素问•玉机真藏论》论述五脏疾病传变的原理、方式及其预后。
如何理解《素问•玉机真藏论》中“是故风者，百病之长也”的含义？
《素问•天元纪大论》：“物生谓之（），物极谓之（）。”
据《素问.玉机真藏论》下列哪一项不属于“四易” （）A、形气相得B、色泽以浮C、脉证相符D、脉从四时E、脉弱以滑
《素问.玉机真藏论》认为属于诊法“四难”是（）A、形气相失，色夭不泽B、头倾视深，背曲肩随C、屈伸不能，行则偻附D、脉从四时，脉弱以滑E、以上均非
据《素问.玉机真藏论》哪些症状不属于“五虚”（）A、脉细B、色夭不泽C、皮寒D、气少E、饮食不入
《素问•阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）A、水谷之精气B、天地之精气C、真元之气D、药食之气E、正气
据《素问·阴阳应象大论》“味归形，形归气”之气是指（）A、水谷之精气B、天地之精气C、药食之气D、真元之气E、以上均非
下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候（）A、脉细气少B、皮寒C、腹胀D、泄利前后E、食饮不入
单选题下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候（）A脉细气少B皮寒C腹胀D泄利前后E食饮不入
多选题属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是（）A皮寒B脉细C气少D饮食不入E泄利前后