5、子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”(《论语·阳货》)中的“天”意指A.自然之天B.上帝之天C.仁义之天D.命运之天

5、子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”(《论语·阳货》)中的“天”意指

A.自然之天

B.上帝之天

C.仁义之天

D.命运之天


参考答案和解析
Heaven does not speak in words. It speaks through the rotation of the four seasons and the growth of all living things.

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(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“ 不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分)

《论语》有言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即( )。 A.行不言之教 B.因材施教 C.情境陶冶 D.身体力行

下列各句中,用疑问代词作前置宾语的是()。 A、举以败国,将何贺焉?B、寡人有子,未知其谁立焉?C、姜氏何厌之有?D、夫当今生民之患,果安在哉?E、吾谁欺?欺天乎?

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,()”

孔子说“:天何言哉!四时行焉,百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是()。A、无言的教导B、潜移默化C、不自觉的教育D、无意识的教导

翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

“大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是()A、“所以”指的是做事的动机B、“所由”指的是做事的途径C、“所安”指的是所处境界D、“哉”是指语气助词

“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿

《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。()曰:子如不言,则小子何述焉?A、子贡B、子渊C、子路D、子有

“天何言哉?四时行焉,白物生焉,天何言哉”,这句话出自()。A、老子B、庄子C、荀子D、孔子

古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为木;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点的不足之处在于()A、否认了意识对物质的能动作用B、在自然观上坚持了唯心主义观点C、没有看到世界是不断变化发展的D、把物质的具体形态当做世界的本原

“四时行焉,百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。

《坛经》中有这样一段记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是()。A、闭眼花寂,睁眼花开B、野火烧不尽,春风吹又生C、春种一粒粟,秋收万颗子D、天何言哉?四季行焉,万物生焉

在下列四句中,用作兼词(=于是)的焉字句是()。A、姜氏欲之,焉辟害B、万钟于我何加焉C、羽毛齿革,则君地生焉D、制,岩邑也,虢叔死焉

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

单选题在下列四句中,用作兼词(=于是)的焉字句是()。A姜氏欲之,焉辟害B万钟于我何加焉C羽毛齿革,则君地生焉D制,岩邑也,虢叔死焉

问答题翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

单选题孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B表现出人对自然及其规律的尊崇C认为自然界的存在不以人的意志为转移D认为自然是可以认识的

填空题子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,()”

问答题子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

单选题子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”的恰当意思是()A孔子说:“天何曾说过什么呢?春夏秋冬按天时运行,万物因而生息循环,天何曾说过什么呢?”B孔子说:“天何曾有言语呢?四个时令运行,百物生长,天何曾说话呢?”C孔子说:“天怎么有语言呢?四季运行在天地之间,百物茂盛生长,天有什么说的呢?”D孔子说:“天呢!怎么说这样的言语?四时运转得很快,万物生长得茁壮,天呢用雨水说话。”

判断题“四时行焉,百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。A对B错

单选题《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。()曰:子如不言,则小子何述焉?A子贡B子渊C子路D子有

问答题“大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。

单选题“天何言哉?四时行焉,白物生焉,天何言哉”,这句话出自()。A老子B庄子C荀子D孔子

单选题孔子说“:天何言哉!四时行焉,百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是()。A无言的教导B潜移默化C不自觉的教育D无意识的教导

多选题子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是()A“所以”指的是做事的动机B“所由”指的是做事的途径C“所安”指的是所处境界D“哉”是指语气助词