子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，（）”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，（）”
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“圣人之所以駴天下，神人未尝过而問焉；贤人所以駴世，圣人未尝过而問焉；君子所以駴国，贤人未尝过而問焉；小人所以合时，君子未尝过而問焉。”出自（）。A、《庄子•杂篇•渔父》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•外物》
下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有（）A、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎B、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已C、知之为知之，不知为不知，是知也D、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
单选题下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有（）A学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎B君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已C知之为知之，不知为不知，是知也D其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
问答题为下面两段古文注出标点，并翻译。 （1）《孟子?离娄下》选段徐子曰仲尼亟称于水水哉水哉何取于水也孟子曰源泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是是之取尔苟为无本七八月之间雨集沟浍皆盈其涸也可立而待也故声闻过情，君子耻之（科，坎也。） （2）《礼记?中庸》选段子路问强子曰南方之强与北方之强与抑而强与宽柔以教不报无道南方之强也君子居之衽金革死而不厌北方之强也而强者居之故君子和而不流强哉矫中立而不倚强哉矫国有道不变塞焉强哉矫国无道至死不变强哉矫（矫，强貌也。）