《论语》有言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即( )。 A.行不言之教 B.因材施教 C.情境陶冶 D.身体力行

《论语》有言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即( )。 A.行不言之教 B.因材施教 C.情境陶冶 D.身体力行


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(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“ 不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分)

《坛经》中有这样一段记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是( )。 A.闭眼花寂,睁跟花开 B.野火烧不尽,春风吹又生 C.春种一粒粟,秋收万颗子 D.天何言哉?四季行焉,万物生焉

《经》中有这样一段记载:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是( )。A.闭眼花寂,睁眼花开 B.野火烧不尽,春风吹又生C.春种一粒粟,秋收万颗子 D.天何言哉?四季行焉,万物生焉

《论语》有言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即( )。A.行不言之教 B.因材施教C.情境陶冶 D.身体力行

《坛经》中有这样一段记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是(  )。A.闭眼花寂,睁眼花开B.野火烧不尽,春风吹又生C.春种一粒粟,秋收万颗子D.天何言哉四季行焉,万物生焉

《坛经》中有这样一段记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧目幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是(  )。  A.闭眼花寂,睁眼花开  B.野火烧不尽,春风吹又生  C.春种一粒粟,秋收万颗子  D.天何言哉?四季行焉,万物生焉

王事適我,政事一埤益我。我入自外, 。已焉哉,天實為之,謂之何哉。(《邶風·北門》)

下列句子不能体现儒家天人合一的自然观的是()。A.天何言哉,四时行焉,万物生焉。天何言哉!(《论语•阳货》)B.不违农时,谷不可胜食也。(《孟子•梁惠王上》)C.唯天为大,唯尧则之。(《论语•泰伯》)D.尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。(《孟子•尽心上》)

5、子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”(《论语·阳货》)中的“天”意指A.自然之天B.上帝之天C.仁义之天D.命运之天