传统节日类遗产几乎都是从传统仪式发展过来的。所以，原汁原味的传统节日都会有规模宏大的仪式。这也是鉴别一个传统节日是否还原汁原味，是否还有资格申报非物质文化遗产的主要标准。一个传统节日如果只剩下“吃”，是无论如何都不能申报非物质文化遗产的。()
传统节日类遗产几乎都是从传统仪式发展过来的。所以，原汁原味的传统节日都会有规模宏大的仪式。这也是鉴别一个传统节日是否还原汁原味，是否还有资格申报非物质文化遗产的主要标准。一个传统节日如果只剩下“吃”，是无论如何都不能申报非物质文化遗产的。()
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礼仪是宣示价值观、教化人民的有效方式,要有计划地建立和规范一些礼仪制度,如升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队仪式等,利用重大纪念日、民族传统节日等契机,组织开展形式多样的纪念庆典活动,传播主流价值,增强人们的认同感和归属感。() 此题为判断题(对，错)。
端午节之所以物化为“粽子节”．从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖．而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容。其实，传统文化的有序传承，以及浸润世道人心，关键还是要多一些具体内容的填充，多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，唯其如此，方才有可能经由一点点的文化建树，走出传统节日的物化迷途。 对这段文字主旨概括最准确的一项是( )。A.有序地传承传统文化才是传统节日的精髓所在B.端午节物化为“粽子节”是一种无奈、被动的选择C.传统节日的传承应多一些文化元素的创想D.传统节日走出物化迷途刻不容缓
端午节之所以为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种遵守；而从社会公众的角度看，却是一种无耐的、被动的选择，很简单，这些年来，我们对于传统节日的问题上，往往习惯于依赖“刺激消费”这样的路径，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容，久而久之，则只能任由那些看上去肤浅却实用的商业操作来填补“空白”。这段文字一在强调：A. 缺少文化元素的创意导致传统节日日渐物化B. 传统节日融入公共文化生活才能更具生命力C. 传统节日文化现状已偏离了原有的民俗意义D. 端午节变为“粽子节”实属文化退守的无奈之举
中国人历来重视人伦礼俗。中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固着在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调伦理秩序，强调上下尊卑，家族文化非常发达。而依岁时而定的传统节日，基本上都是家庭性节日，如中秋、重阳、除夕等，都强调家人的回归团聚，强调亲人之间的情感交流，所以，________________，这与西方的宗教性节日是很不一样的。填入划横线部分最恰当的一句是：A.复兴传统的礼俗文化是当前亟待解决的问题B.传统节日是中华民族价值体系的集中表达C.中国传统节日里人伦特性体现得非常充分D.国民传统节日的意识有待进一步加强
251、中国传统节日端午节这一天，韩国的传统节日名称是（）。