斯巴达教育是把培养()作为学校教育的根本目的。 A、尚武精神B、演说家C、雄辩术D、宗教思想
古代雅典的教育目的是（ ）。A．培养无条件效忠于国家的武士B．培养身心和谐发展的能履行公民职责的人C．培养演说家和雄辩家D．培养虔信上帝的宗教人士
古代罗马著名演说家、教育家__________的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。 A.柏拉图B.昆体良C.苏格拉底D.亚里士多德
昆体良认为教育的最终目的就是培养演说家、雄辩家。() 此题为判断题(对，错)。
古罗马教育家西塞罗论述教育的主要著作是A.《雄辩术原理》B.《论雄辩家》C.《忏悔录》D.《论灵魂》
关于雄辩家的培养，古罗马教育家昆体良主张( )A.家庭是培养雄辩家的理想场所B.雄辩术训练是第一位的，广博知识的掌握是第二位的C.善良的德性是第一位的，完美的雄辩技能是第二位的D.雄辩家的主要任务并非致力于正义和德行的宣扬和阐释
古罗马教育家昆体良主张，在雄辩家培养中居于首要位置的是（）A.高尚品质的培奍B.雄辩技巧的练习C.优雅举止的训练D.文雅风度的练习
著名雄辩家和教育家昆体良把培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家作为教育目的。他是（）。A古希腊人B英国人C古罗马人D美国人
古代罗马著名演说家、教育家（）的代表著作是《雄辩术原理》，他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。
古罗马时期的高等教育，以传授雄辩术、培养演说家为主要目的。
古罗马著名雄辩家和教育家是（），其教育目的：培养雄辩家。
杜威是古罗马的教育家。他在他所写的《雄辩术原理》中，总结了他在修辞学校长期任教培养演说家的经验，提出了"模仿、理论、练习"三个循序递进的学习过程理论。
在西方，古希腊城邦国家雅典的教育目的是（）A、培养无条件效忠于国家的武土B、培养独立、自尊的自由人C、培养演说家和雄辩家D、培养身心和谐发展的能履行公民职责的人
古罗马著名雄辩家和教育家是（）。A、柏拉图B、亚里士多德C、昆体良D、西亚罗
古罗马著名雄辩家和教育家（）把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A、柏拉图B、亚里士多德C、昆体良D、西塞罗
古代罗马著名演说家、教育家（）的代表著作是《雄辩术原理》，他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。A、柏拉图B、昆体良C、苏格拉底D、亚里士多德
（）著名雄辩家和教育家昆体良把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A、古希腊B、英国C、古罗马D、美国
古代雅典的教育目的是（）。A、培养无条件效忠于国家的武士B、培养身心和谐发展的能履行公民职责的人C、培养演说家和雄辩家D、培养虔信上帝的宗教人士
单选题古代罗马著名演说家、教育家（）的代表著作是《雄辩术原理》，他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。A柏拉图B昆体良C苏格拉底D亚里士多德
单选题著名雄辩家和教育家昆体良把培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家作为教育目的。他是（）。A古希腊人B英国人C古罗马人D美国人
填空题古代罗马著名演说家、教育家（）的代表著作是《雄辩术原理》，他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。
单选题在西方，古希腊城邦国家雅典的教育目的是（）A培养无条件效忠于国家的武土B培养独立、自尊的自由人C培养演说家和雄辩家D培养身心和谐发展的能履行公民职责的人
单选题古罗马著名雄辩家和教育家是（）。A柏拉图B亚里士多德C昆体良D西亚罗
单选题古代雅典的教育目的是（ ）A培养无条件效忠于国家的武士B培养身心和谐发展的能履行公民职责的人C培养演说家和雄辩家D培养虔信上帝的宗教人士
单选题古罗马著名雄辩家和教育家（）把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A柏拉图B亚里士多德C昆体良D西塞罗
单选题古罗马著名雄辩家和教育家（）把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A恺撒B加图C昆体良D西塞罗
填空题古罗马著名雄辩家和教育家是（），其教育目的：培养雄辩家。