单选题古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。A柏拉图B昆体良C苏格拉底D亚里士多德

单选题
古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。
A

柏拉图

B

昆体良

C

苏格拉底

D

亚里士多德


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斯巴达教育是把培养()作为学校教育的根本目的。 A、尚武精神B、演说家C、雄辩术D、宗教思想

西方古代第一本专门论述教育的著作是( )。A.《大教学论》B.《普通教育学》C.《论演说家的教育》D.《民主主义与教育》E.《雄辩术原理》

古代罗马教育家昆体良的著作有()。A.《大教学论》B.《普通教育学》C.《论演说家的教育》D.《民主主义与教育》E.《雄辩术原理》

古代罗马著名演说家、教育家__________的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。 A.柏拉图B.昆体良C.苏格拉底D.亚里士多德

昆体良认为教育的最终目的就是培养演说家、雄辩家。() 此题为判断题(对,错)。

古罗马教育家西塞罗论述教育的主要著作是A.《雄辩术原理》B.《论雄辩家》C.《忏悔录》D.《论灵魂》

国外最早的教育学著作是 (   )A.《理想国》 B.《政治学原理》 C.《论雄辩家》 D.《论演说家的教育》

著名雄辩家和教育家昆体良把培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家作为教育目的。他是()。A古希腊人B英国人C古罗马人D美国人

古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。

古罗马时期的高等教育,以传授雄辩术、培养演说家为主要目的。

古代帝国时期的罗马对共和时期的学校教育制度进行了相应的改变。在教育目的上,把培养演说家、雄辩家改为培养忠于帝国的公民和官吏,以适应庞大帝国统治区域内各项管理事业。

古罗马著名雄辩家和教育家是(),其教育目的:培养雄辩家。

杜威是古罗马的教育家。他在他所写的《雄辩术原理》中,总结了他在修辞学校长期任教培养演说家的经验,提出了"模仿、理论、练习"三个循序递进的学习过程理论。

古罗马著名雄辩家和教育家()把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A、柏拉图B、亚里士多德C、昆体良D、西塞罗

古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。A、柏拉图B、昆体良C、苏格拉底D、亚里士多德

()著名雄辩家和教育家昆体良把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A、古希腊B、英国C、古罗马D、美国

古代雅典的教育目的是()。A、培养无条件效忠于国家的武士B、培养身心和谐发展的能履行公民职责的人C、培养演说家和雄辩家D、培养虔信上帝的宗教人士

国外最早的教育学著作是()。A、《理想国》B、《政治学原理》C、《论雄辩家》D、《论演说家的教育》

判断题古罗马时期的高等教育,以传授雄辩术、培养演说家为主要目的。A对B错

单选题国外最早的教育学著作是()。A《理想国》B《政治学原理》C《论雄辩家》D《论演说家的教育》

单选题著名雄辩家和教育家昆体良把培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家作为教育目的。他是()。A古希腊人B英国人C古罗马人D美国人

填空题古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。

判断题杜威是古罗马的教育家。他在他所写的《雄辩术原理》中,总结了他在修辞学校长期任教培养演说家的经验,提出了"模仿、理论、练习"三个循序递进的学习过程理论。A对B错

单选题古代雅典的教育目的是(  )A培养无条件效忠于国家的武士B培养身心和谐发展的能履行公民职责的人C培养演说家和雄辩家D培养虔信上帝的宗教人士

单选题古罗马著名雄辩家和教育家()把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A柏拉图B亚里士多德C昆体良D西塞罗

单选题古罗马著名雄辩家和教育家()把培养或造就新一代心地善良、精于演说的雄辩家作为他的教育目的。A恺撒B加图C昆体良D西塞罗

填空题古罗马著名雄辩家和教育家是(),其教育目的:培养雄辩家。