杜威是古罗马的教育家。他在他所写的《雄辩术原理》中,总结了他在修辞学校长期任教培养演说家的经验,提出了"模仿、理论、练习"三个循序递进的学习过程理论。

杜威是古罗马的教育家。他在他所写的《雄辩术原理》中,总结了他在修辞学校长期任教培养演说家的经验,提出了"模仿、理论、练习"三个循序递进的学习过程理论。


相关考题:

在西方古罗马的()在他所写的《演说术原理》中,提出了“摹仿、理论、练习”三个循序渐进的学习过程理论。A.奥古斯丁B.苏格拉底C.昆体良D.西塞罗

俄国著名的教育家__________于1967~1969年间出版了《人是教育的对象》。他从教育实际出发,系统总结了当时心理学的发展成果,因而被称为__________。

古罗马的__________ 是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家,他的代表作是西方第一本教育专著。

古代罗马著名演说家、教育家__________的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。 A.柏拉图B.昆体良C.苏格拉底D.亚里士多德

昆体良于公元96年发表了他的教育专著()。 A.《大教学论》B.《理想国》C.《雄辩术原理》D.《论灵魂》

昆体良在《雄辩术原理》中阐述了他的幼儿教育理论。() 此题为判断题(对,错)。

首先提出普及教育的思想的教育家及其著作是( )。A.杜威的《民主主义与教育》B.赫尔巴特的《普通教育学》C.夸美纽斯的《大教学论》D.昆体良的《雄辩术原理》

古罗马教育家西塞罗论述教育的主要著作是A.《雄辩术原理》B.《论雄辩家》C.《忏悔录》D.《论灵魂》

古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。

在专著《雄辩术原理》中提出自己完整教育理论的古罗马教育家是()A、西塞罗B、塔西陀C、昆提连D、盖伦

在金铨过生日刚出厂的时候梅丽在那A、他左边B、他右边C、他后面D、没在他身边

古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。A、柏拉图B、昆体良C、苏格拉底D、亚里士多德

He’s on the bridge.()A、他在驾驶台。B、他在大厅。C、他在甲板上。D、他在他的房间。

对古罗马教育家昆体良产生直接影响的另一位雄辩术教育家是()A、奥古斯丁B、托马斯·阿奎那C、凯萨D、西塞罗

我的父母过世后,我思念怀忆他,有时切甚就在他的主位香炉内上香,祷告他给我夜梦见他面,总没有梦见过他面,这样想来无鬼论吗?

孔子是我国最早的教育家,他的思想主要记载在《学记》中。

杜威是美国杰出的教育家,他的教育思想对当代世界产生过重大的影响,下列属于杜威教育思想的有()。A、教育即生活B、从做中学C、教育是一种进化的过程D、学校即社会

以下哪一项是古罗马时期初等学校重要的教学材料()A、《十二铜表法》B、《吠陀经》C、《荷马史诗》D、《雄辩术原理》

《雄辩术原理》是古罗马教育家()所撰写A、西塞罗B、塞涅卡C、奥古斯丁D、昆体良

单选题古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。A柏拉图B昆体良C苏格拉底D亚里士多德

填空题古代罗马著名演说家、教育家()的代表著作是《雄辩术原理》,他主张教育目的是培养或造就一代心地善良、精于演说的雄辩家。

单选题He’s on the bridge.()A他在驾驶台。B他在大厅。C他在甲板上。D他在他的房间。

判断题杜威是古罗马的教育家。他在他所写的《雄辩术原理》中,总结了他在修辞学校长期任教培养演说家的经验,提出了"模仿、理论、练习"三个循序递进的学习过程理论。A对B错

单选题对古罗马教育家昆体良产生直接影响的另一位雄辩术教育家是()A奥古斯丁B托马斯·阿奎那C凯萨D西塞罗

单选题在专著《雄辩术原理》中提出自己完整教育理论的古罗马教育家是()A西塞罗B塔西陀C昆提连D盖伦

单选题《雄辩术原理》是古罗马教育家()所撰写A西塞罗B塞涅卡C奥古斯丁D昆体良

问答题我的父母过世后,我思念怀忆他,有时切甚就在他的主位香炉内上香,祷告他给我夜梦见他面,总没有梦见过他面,这样想来无鬼论吗?