（）金圣叹在何处指出“天下文章，无有出《水浒》右者；天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者”？A、《水浒传序一》B、《水浒传序二》C、《水浒传序三》D、以上均错
（）金圣叹在何处指出“天下文章，无有出《水浒》右者；天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者”？
- A、《水浒传序一》
- B、《水浒传序二》
- C、《水浒传序三》
- D、以上均错
相关考题：
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自（）A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、梁启超
材料一“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。……故曰，四民异显而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”——《王阳明文集》材料二黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”——《明夷待访录》材料二反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）A、1937年的七七事变B、1912年的清朝建立C、1927年，北洋军阀基本被消灭D、1644年的明朝灭亡
下列反对君主专制的进步思想中，属于黄宗羲主张的是（）A、“为天下之大害者，君而已矣”B、“以天下之权，寄天下之人”“天下治矣”C、“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之”D、“诛杀满州人所立之皇帝，……凡为国人，男女一律平等”
下列表述反映了黄宗羲思想主张的有（）①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主，君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”A、①②B、①③C、②③D、③④
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
阅读下列材料：（20分） 材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》 材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》 材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《原君》 材料四 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？——黄宗羲《置相》 请回答：根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）A、天下兴亡，匹夫有责B、反对“私天下”的君主专制C、天下为主，君为客D、“圣人”之言非“万世之至论”
“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”材料显示黄宗羲（）A、反对儒家正统思想B、继承发展了传统儒学C、反对君主专制制度D、具有朴素唯物主义思想
单选题荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。A善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人
问答题翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。
填空题金圣叹称《离骚》、《庄子》、《史记》、杜甫诗、《水浒传》、《西厢记》为“天下（）书他的文学评论尤以评点《（）》、《（）》著名。