《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是( )A、真气从之B、阴平阳秘C、阳密乃固D、独立神守E、内养精神
( ) 是中医养生的最根本观点， 也是中医学“治未病” 的根本目的。A. 精神内守， 病安从来B. 调摄饮食， 辨质论食C. 强身健体， 动静有宜D. 道法自然， 阴阳平衡
下列不是中医养生学的基本观点的是( )A. 道法自然， 阴阳平衡B. 精神内守， 病安从来C. 随意饮食， 辨质论食D. 强身健体， 动静有宜
恬惔虚无,()从之,精神内守,病安从来。 A. 清气B. 元气C.宗气D. 真气
《素问·上古天真论》"精神内守，［病安从来］"中中括号部分的语序是( )A.宾语－谓语B.中心语－定语C.谓语－主语D.宾语－介词E.谓语－宾语
《素问·上古天真论》“精神内守，［病安从来］”中中括号部分的语序是（）A、宾语－谓语B、中心语－定语C、谓语－主语D、宾语－介词E、谓语－宾语
聪明圣知，守之以愚；功被天下，（）；勇力抚世，（）；富有四海，（）。A、守之以让；守之以谦；守之以怯B、守之以怯；守之以让；守之以谦C、守之以让；守之以怯；守之以谦
“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
（），避之有时，（），真气从之，精神内守，病安从来。
《黄帝内经》告诉我们怎么保持健康（）A、虚邪贼风，避之有时B、恬淡虚无，真气从之C、精神内守D、阴平阳秘，精神乃治
下列描述中，符合起居有常的是：（）。A、精神内守，病安从来B、虚邪贼风，避之有时C、法于阴阳，和于术数D、养性之道，常欲小劳E、起居如惊，神气乃浮
《素问·上古天真论》“精神内守，病安从来”中划线部分的语序是（）选项：A、宾语一谓语B、中心语一定语C、谓语一主语D、宾语一介词E、谓语一宾语
只有（）、避之有时、真气从之、精神内守，才能避免虚邪贼风。A、各从其欲B、心安而不惧C、恬惔虚无D、气从以顺
张景岳从几个方面对真阴作了阐发（）A、真阴之象B、真阴之用C、真阴之病D、真阴之治E、真阴之脏
《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A、法于阴阳，和于术数B、食饮有节，起居有常C、不妄作劳D、虚邪贼风，避之有时E、恬淡虚无，真气从之，精神内守
《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性
判断题《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性A对B错
单选题聪明圣知，守之以愚；功被天下，（）；勇力抚世，（）；富有四海，（）。A守之以让；守之以谦；守之以怯B守之以怯；守之以让；守之以谦C守之以让；守之以怯；守之以谦
多选题张景岳从几个方面对真阴作了阐发（）A真阴之象B真阴之用C真阴之病D真阴之治E真阴之脏
单选题《素问·上古天真论》“精神内守，［病安从来］”中中括号部分的语序是（）A宾语－谓语B中心语－定语C谓语－主语D宾语－介词E谓语－宾语
填空题“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
多选题“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”出自哪部医学著作（ ）。A《千金方》B《本草纲目》C《黄帝内经》D《养性延命录》
单选题《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是（）A真气从之B阴平阳秘C阳密乃固D独立神守E内养精神
多选题《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A法于阴阳，和于术数B食饮有节，起居有常C不妄作劳D虚邪贼风，避之有时E恬淡虚无，真气从之，精神内守
单选题下列描述中，符合起居有常的是：（）。A精神内守，病安从来B虚邪贼风，避之有时C法于阴阳，和于术数D养性之道，常欲小劳E起居如惊，神气乃浮
多选题《黄帝内经》告诉我们怎么保持健康（）A虚邪贼风，避之有时B恬淡虚无，真气从之C精神内守D阴平阳秘，精神乃治