填空题“夫上古圣人之教下也,皆谓之(),(),(),(),(),病安从来。”《素问·上古天真论》

填空题
“夫上古圣人之教下也,皆谓之(),(),(),(),(),病安从来。”《素问·上古天真论》

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相关考题:

《素问·上古天真论》"精神内守,[病安从来]"中中括号部分的语序是( )A.宾语-谓语B.中心语-定语C.谓语-主语D.宾语-介词E.谓语-宾语

《素问?上古天真论》指出“女子六七 ”A. 肝气衰B. 太冲脉衰少C. 任脉虚D. 面皆焦E. 发鬓颁白

《素问·上古天真论》“精神内守,[病安从来]”中中括号部分的语序是()A、宾语-谓语B、中心语-定语C、谓语-主语D、宾语-介词E、谓语-宾语

“判天地之美,析万物之理”出自()A、《庄子·天下》B、《素问·上古天真论》C、《荀子·哀公》D、《荀子·解蔽》

“夫上古圣人之教下也,皆谓之(),(),(),(),(),病安从来。”《素问·上古天真论》

“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》

据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是()A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳,秋冬养阴E、圣人传精神,服天气

《素问·上古天真论》“精神内守,病安从来”中划线部分的语序是()选项:A、宾语一谓语B、中心语一定语C、谓语一主语D、宾语一介词E、谓语一宾语

“使专精神,忧念天下,思维得失”出自()A、《素问·上古天真论》B、《荀子·哀公》C、《汉书·张世安传》D、《庄子·天下》

据《素问上古天真论》所述,男子“形体皆极,齿发去”始于()。A、四八B、五八C、六八D、七八E、八八

据《素问•上古天真论》所述,男子八八的生理特征()。A、面皆焦B、肾气衰C、肝气衰D、形体皆极E、形坏而无子

据《素问•上古天真论》所述,女子七七岁的生理特征()。A、面皆焦B、肾气衰C、肝气衰D、形体皆极E、形坏而无子

据《素问·上古天真论》,简述养生的原则与方法。

据《素问•上古天真论》所述,男子七八岁的生理特征()。A、肾气衰B、肝气衰C、阳气衰竭D、形体皆极E、发鬓颁白

根据《素问•上古天真论》分析早衰的原因及养生的重要意义?

《素问·上古天真论》指出女子七七()A、阳明脉衰B、三阳脉衰C、任脉虚D、发始白E、面皆焦

《素问·上古天真论》:"上古之人,其知道者"之"道"的含义是()A、道家B、道德C、道理D、养生之道E、道路

《素问·上古天真论》说:“男子七岁,肾气盛,齿更发长。”

填空题《素问·上古天真论》谓:“女子()岁,肾气盛,齿更发长。……三七,肾气平均,筋骨劲强,故()。”

单选题“使专精神,忧念天下,思维得失”出自()A《素问·上古天真论》B《荀子·哀公》C《汉书·张世安传》D《庄子·天下》

填空题《素问·上古天真论》曰:"(男子)二八,肾气盛,(),精气溢泻,(),故能有子。"

单选题《素问·上古天真论》:"上古之人,其知道者"之"道"的含义是()A道家B道德C道理D养生之道E道路

单选题《素问·上古天真论》“精神内守,[病安从来]”中中括号部分的语序是()A宾语-谓语B中心语-定语C谓语-主语D宾语-介词E谓语-宾语

填空题《素问·上古天真论》曰:“(女子)七七,(),太冲脉衰少,(),地道不通,故形而无子也。”

填空题《素问•上古天真论》云:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而(),() ,(),月事以时下,故有子。………………七七(),太冲脉(),(),(),故形坏而无子也。”

填空题《素问·上古天真论》曰:"(女子)七七,()虚,太冲脉衰少,(),地道不通,故形坏而无子也。"

填空题《素问·上古天真论》谓:"女子七岁,肾气盛,()……三七,肾气平均,筋骨劲强,故()