《素问·上古天真论》"精神内守，［病安从来］"中中括号部分的语序是( )A.宾语－谓语B.中心语－定语C.谓语－主语D.宾语－介词E.谓语－宾语
《素问?上古天真论》指出“女子六七 ”A. 肝气衰B. 太冲脉衰少C. 任脉虚D. 面皆焦E. 发鬓颁白
《素问·上古天真论》“精神内守，［病安从来］”中中括号部分的语序是（）A、宾语－谓语B、中心语－定语C、谓语－主语D、宾语－介词E、谓语－宾语
“判天地之美，析万物之理”出自（）A、《庄子·天下》B、《素问·上古天真论》C、《荀子·哀公》D、《荀子·解蔽》
“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（）A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》
据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
《素问·上古天真论》“精神内守，病安从来”中划线部分的语序是（）选项：A、宾语一谓语B、中心语一定语C、谓语一主语D、宾语一介词E、谓语一宾语
“使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）A、《素问·上古天真论》B、《荀子·哀公》C、《汉书·张世安传》D、《庄子·天下》
据《素问上古天真论》所述，男子“形体皆极，齿发去”始于（）。A、四八B、五八C、六八D、七八E、八八
据《素问•上古天真论》所述，男子八八的生理特征（）。A、面皆焦B、肾气衰C、肝气衰D、形体皆极E、形坏而无子
据《素问•上古天真论》所述，女子七七岁的生理特征（）。A、面皆焦B、肾气衰C、肝气衰D、形体皆极E、形坏而无子
据《素问•上古天真论》所述，男子七八岁的生理特征（）。A、肾气衰B、肝气衰C、阳气衰竭D、形体皆极E、发鬓颁白
根据《素问•上古天真论》分析早衰的原因及养生的重要意义？
下列哪项属于《素问.上古天真论》中“圣人”的养生境界（）A、寿敝天地，无有终时B、益其寿命而强者也C、形体不敝，精神不散D、可使益寿而有极时E、以上都不是
《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）A、四七B、五七C、四八D、五八E、七八
《素问·上古天真论》指出女子七七（）A、阳明脉衰B、三阳脉衰C、任脉虚D、发始白E、面皆焦
《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）A、道家B、道德C、道理D、养生之道E、道路
《素问·上古天真论》的"天真"之义是（）A、先天真气B、纯真天性C、天赋寿命D、单纯幼稚E、保持年轻心态
《素问·上古天真论》说：“男子七岁，肾气盛，齿更发长。”
单选题“使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）A《素问·上古天真论》B《荀子·哀公》C《汉书·张世安传》D《庄子·天下》
单选题《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）A道家B道德C道理D养生之道E道路
单选题《素问·上古天真论》“精神内守，［病安从来］”中中括号部分的语序是（）A宾语－谓语B中心语－定语C谓语－主语D宾语－介词E谓语－宾语
单选题“判天地之美，析万物之理”出自（）A《庄子·天下》B《素问·上古天真论》C《荀子·哀公》D《荀子·解蔽》
填空题“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
填空题《素问·上古天真论》曰：“（女子）七七，（），太冲脉衰少，（），地道不通，故形而无子也。”
填空题《素问·上古天真论》曰："（女子）七七，（）虚，太冲脉衰少，（），地道不通，故形坏而无子也。"