按《素问·上古天真论》所述，在人的生命过程中，起决定作用的是( )A、阳气B、肾气C、气血D、天癸E、精神
《素问·上古天真论》中女子天癸至的年龄是( )A、二七B、三七C、二八D、三八E、四七
《素问上古天真论》中的“恬淡虚无”是指()。A.顺其自然B.外避邪气C.调摄精神D.劳逸结合E.饮食有节
《素问·上古天真论》中"恬惔虚无"的含义是指:A、思想安静乐观B、精神充沛不妄耗C、顺应四时D、面部安祥E、起居有常
《素问·上古天真论》"精神内守，［病安从来］"中中括号部分的语序是( )A.宾语－谓语B.中心语－定语C.谓语－主语D.宾语－介词E.谓语－宾语
《素问·上古天真论》中的"恬淡虚无"是指( ) A、顺应自然B、外避邪气C、调摄精神D、劳逸结合E、饮食有节
《素问·上古天真论》中的"恬淡虚无"是指( )A.顺应自然B.外避邪气C.调摄精神D.劳逸结合E.饮食有节
“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
（），避之有时，（），真气从之，精神内守，病安从来。
据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
《素问·上古天真论》“精神内守，病安从来”中划线部分的语序是（）选项：A、宾语一谓语B、中心语一定语C、谓语一主语D、宾语一介词E、谓语一宾语
“使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）A、《素问·上古天真论》B、《荀子·哀公》C、《汉书·张世安传》D、《庄子·天下》
《素问·上古天真论》中“恬惔虚无”的含义是指：（）A、思想安静乐观B、精神充沛不妄耗C、顺应四时D、面部安祥
结合《素问•上古天真论》，分析人体生长衰老的生理过程，说明肾中精气的作用？
《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A、法于阴阳，和于术数B、食饮有节，起居有常C、不妄作劳D、虚邪贼风，避之有时E、恬淡虚无，真气从之，精神内守
《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A、恬恢虚无，精神内守B、食饮有节，起居有常C、法于阴阳，和于术数D、不妄作劳E、虚邪贼风，避之有时
《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性
判断题《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性A对B错
单选题“使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）A《素问·上古天真论》B《荀子·哀公》C《汉书·张世安传》D《庄子·天下》
单选题《素问·上古天真论》“精神内守，［病安从来］”中中括号部分的语序是（）A宾语－谓语B中心语－定语C谓语－主语D宾语－介词E谓语－宾语
填空题“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
多选题《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A恬恢虚无，精神内守B食饮有节，起居有常C法于阴阳，和于术数D不妄作劳E虚邪贼风，避之有时
多选题《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A法于阴阳，和于术数B食饮有节，起居有常C不妄作劳D虚邪贼风，避之有时E恬淡虚无，真气从之，精神内守
单选题按《素问·上古天真论》所述，在人的生命过程中，起决定作用的是（）A阳气B肾气C气血D天癸E精神
填空题（），避之有时，（），真气从之，精神内守，病安从来。