多选题“曾门四弟子”指的是张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶。站在传统立场的(),主张变革,在诗文传统中努力寻求新的艺术生长之机。A维新派B桐城派C宋诗派D革命派E同光体诗人

多选题
“曾门四弟子”指的是张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶。站在传统立场的(),主张变革,在诗文传统中努力寻求新的艺术生长之机。
A

维新派

B

桐城派

C

宋诗派

D

革命派

E

同光体诗人


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“曾门四弟子”指的是张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶。站在传统立场的(),主张变革,在诗文传统中努力寻求新的艺术生长之机。A维新派B桐城派C宋诗派D革命派E同光体诗人

“曾门四弟子”指的是()。A张裕钊B黎庶昌C薛福成D吴汝纶E严复

曾门弟子中的唯一桐城籍人是()A、薛福成B、黎庶昌C、张裕钊D、吴汝纶

()的散文大多收入《曾文正公文集》。曾国藩之后,桐城—湘乡派的代表人物,有所谓()即张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝纶。

曾门四弟子指的是:()。

近代文学中,严复、郭嵩焘、林纾、吴汝纶辈意识到现代化的历史潮流不可抗拒,而徘徊于传统与现代之间,坚持用传统文学来挽救雅文学衰亡命运,其类似于堂吉珂德的努力,似有强烈的悲剧色彩。这是近代文学变革的重要内容,显示出文学变革的()。A、复杂性B、艰巨性C、反复性D、曲折性

()是桐城派最后一位宗师。A、吴汝纶B、张裕钊C、吴敏树D、严复

1876年,张謇进入了()的幕府。A、曾国潘B、李鸿章C、张裕钊D、吴长庆

曾国藩有四个弟子,号称“曾门四弟子”,下列作家中属于“四弟子”的是()。A、张裕钊B、梅曾亮C、薛福成D、莫友芝E、吴汝纶

清代桐城派后期,出现了“湘乡派”散文,湘乡派以曾国藩为领袖,下面属于曾门四大弟子的有()。A、薛福成B、梅曾亮C、吴汝纶D、张裕钊

既是曾门弟子,又是域外游记的代表作家的有()。A、王韬B、郭嵩焘C、黎庶昌D、薛福成E、张裕钊F、吴汝纶

曾门四弟子是以曾国藩为代表的湘乡派的主力,四人是:()、黎庶昌、()、吴汝纶。

曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是()A、薛福成B、黎庶昌C、吴汝纶D、张裕钊

简析吴汝纶致力于桐城派的复归所做的努力。

被称为“曾门四子”的是()。A、吴汝纶B、魏庶昌C、张裕钊D、薛福成

桐城派的“姚门四杰”是指()。A、刘开B、曾国藩C、管同D、方东树E、梅曾亮F、吴汝纶

最早写域外游记的作家是王韬,()、黎庶昌、薛福成等也是其中的代表作家。

多选题既是曾门弟子,又是域外游记的代表作家的有______。A王韬B郭嵩焘C黎庶昌D薛福成E张裕钊F吴汝纶

多选题清代桐城派后期,出现了“湘乡派”散文,湘乡派以曾国藩为领袖,下面属于曾门四大弟子的有()。A薛福成B梅曾亮C吴汝纶D张裕钊

填空题()的散文大多收入《曾文正公文集》。曾国藩之后,桐城—湘乡派的代表人物,有所谓()即张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝纶。

多选题“曾门四弟子”指的是张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶。站在传统立场的(),主张变革,在诗文传统中努力寻求新的艺术生长之机。A维新派B桐城派C宋诗派D革命派E同光体诗人

多选题被称为“曾门四子”的是()。A吴汝纶B魏庶昌C张裕钊D薛福成

填空题曾门四弟子是以曾国藩为代表的湘乡派的主力,四人是:()、黎庶昌、()、吴汝纶。

多选题曾国藩有四个弟子,号称“曾门四弟子”,下列作家中属于“四弟子”的是()。A张裕钊B梅曾亮C薛福成D莫友芝E吴汝纶

多选题桐城派的“姚门四杰”是指()。A刘开B曾国藩C管同D方东树E梅曾亮F吴汝纶

单选题()是桐城派最后一位宗师。A吴汝纶B张裕钊C吴敏树D严复

单选题曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是()A薛福成B黎庶昌C吴汝纶D张裕钊

多选题“曾门四弟子”指的是()。A张裕钊B黎庶昌C薛福成D吴汝纶E严复