“消法”的理论依据是A.甚者从之B.结者散之C.逸者行之D.坚者削之

“消法”的理论依据是

A.甚者从之

B.结者散之

C.逸者行之

D.坚者削之


相关考题:

据《素问•至真要大论》对“逸者”应采取何法()A.收之B.行之C.温之D.浴之E.平之

下列哪一种治法属于反治法( )A、散者收之B、劳者温之C、甚者从之D、客者除之E、坚者削之

()中“坚者削之”“结者散之”等治疗法则,对当今防治肿瘤疾病仍有较强的指导意义。 A.《素问》B.《灵枢》C.《内经》D.《老子》

《素问.至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用A.削之B.除之C.散之D.攻之E.润之

下列治疗积聚的法则,错误的是A.养正积自除B.善治者当先补虚C.坚者削之,结者散之D.晚期邪深,专攻病邪E.大积大聚,其可犯也,衰其大半而止

下列哪一种治法属反治()A.散者收之B.劳者温之C.甚者从之D.客者除之E.坚者削之

据《素问至真要大论》,“坚者”应()A.行之B.散之C.削之D.寒之

2009-151.“消法”的理论依据是A.甚者从之 B.结者散之 C.逸者行之 D.坚者削之

《素问·至真要大论》,下列哪些属于正治法?()A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之

素问至真要大论对坚者宜采用的治疗方法是()A、温之B、益之C、削之D、行之E、濡之

据《素问•至真要大论》,“坚者”应()A、行之B、散之C、削之D、寒之

《素问·至真要大论》中讨论了各种具体治法,包括"坚者(),客者(),劳者温之,结者散之"等。

下列哪一种治法属反治()A、散者收之B、劳者温之C、甚者从之D、客者除之E、坚者削之

以下《素问·至真要大论》中治法表述正确的有()A、坚者软之B、劳者逸之C、损者益之D、客者除之E、结者散之

《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为()A、除之B、散之C、攻之D、削之E、润之

据《素问•至真要大论》内容,下列哪项属于正治法()A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之

《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为()A、除之B、散之C、攻之D、削之

下列哪些选项属于正治法()A、寒者热之B、热者寒之C、微者逆之D、甚者从之E、客者除之

下列治法不属于正治法的是()。A、寒者热之B、劳者温之C、甚者从之D、微者逆之E、坚者削之

据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括()A、逸者行之B、劳者温之C、燥者濡之D、损者温之E、结者散之

多选题《素问·至真要大论》,下列哪些属于正治法?()A坚者削之B客者除之C微者逆之D甚者从之E结者散之

单选题下列哪一种治法属反治()A散者收之B劳者温之C甚者从之D客者除之E坚者削之

单选题据《素问•至真要大论》,“坚者”应()A行之B散之C削之D寒之

多选题据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括()A逸者行之B劳者温之C燥者濡之D损者温之E结者散之

单选题下列治法不属于正治法的是()A寒者热之B劳者温之C甚者从之D微者逆之E坚者削之

单选题下列哪一种治法属于反治法?()A散者收之B劳者温之C甚者从之D客者除之E坚者削之