中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）A.《九章律》B.《傍章》C.《唐律疏议》D.《大明律》

中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）

A.《九章律》

B.《傍章》

C.《唐律疏议》

D.《大明律》

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简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。
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唐初礼刑并用的思想，被总结为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。()
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唐初统治者提出了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想。()
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“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。
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确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。
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确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。A对B错
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确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。A《法经》B《九章律》C《唐律疏议》D《大元通制》
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“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想见于隋律（)
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唐朝政府颁行的《唐律》就贯彻着“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的原则。（）
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