问答题《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？

问答题
《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？

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势篇指出善战者追求形成有利的“势”,而不是苛求士兵。() 此题为判断题(对，错)。
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择人任势,是孙子用人思想的精髓所在。其含义:把人放在正确的位置上,使之能充分发挥自己的优势。() 此题为判断题(对，错)。
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“善战者,求之于势,不责于人”,对企业竞争的启示是不要苛求()。 A竞争者B普通员工C友邦D后勤支援
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当电动机转动后，电枢导线因切割磁力线而产生感应电动势，该电动势的方向与电枢电流的方向正好相反，故称（）。A、电动势B、反电动势C、电压降D、反电流
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有关孙子对“将”的论述，下列哪项有误？（）A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。B、善战者，求之于势，不责于人。C、善战者，致人而不致于人。D、上兵伐将，其次伐兵，其次伐交，其下攻城。
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《势篇》中说“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇这，无穷如天地，不竭如江河......”此段大意是什么？
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“善战者求之于势，不责于人，故能择人而任势”中“势”指力量和走向。
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以下关于《势篇》理解不正确的是（）。A、正合奇胜B、变化运动的把握C、求之于势，而不责于人D、趋炎附势
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关于辩论中的势，不包括（）。A、正合，奇胜B、不责于人C、求之于势D、变化运动的把握
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《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？
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孙子曰：「凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，终而復始，日月是也；死而復生，四时是也。」又曰：「故善战人之势，如转圆石于千仭之山者，势也。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇？（）A、〈作战篇〉B、〈兵势篇〉C、〈谋攻篇〉D、〈九地篇〉
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“善战者，求之于势，不责于人”，“不责于人”是指什么人？（）A、敌人B、后勤支援C、士卒D、友邦E、皆非
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有关孙子对将的论述，下列何者有误？（）A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也B、善战者，求之于势，不责于人C、善战者，致人而不致于人D、上兵伐谋，其次伐兵，其次伐交，其下攻城
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故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而（）。
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翻译：激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。
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以下哪个选项是对《势篇》的错误理解？（）A、变化运动的把握B、求之于势，而不责于人C、趋炎附势D、正合奇胜
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以下哪项不属于《势篇》的内容（）。A、凡治众如治寡，分数是也，斗众如斗寡，形名是也B、三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也C、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜D、是故善战者，其势险，其节短，势如强弩，节如发机，纷纷纭纭，斗乱而不可乱也，浑浑沌沌，形圆而不可败也
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问答题翻译：激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。
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单选题“善战者，求之于势，不责于人”，“不责于人”是指什么人？（）A敌人B后勤支援C士卒D友邦E皆非
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单选题关于辩论中的势，不包括（）。A正合，奇胜B不责于人C求之于势D变化运动的把握
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单选题以下哪个选项是对《势篇》的错误理解？（）A变化运动的把握B求之于势，而不责于人C趋炎附势D正合奇胜
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单选题以下关于《势篇》理解不正确的是（）。A正合奇胜B变化运动的把握C求之于势，而不责于人D趋炎附势
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填空题故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而（）。
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单选题有关孙子对将的论述，下列何者有误？（）A知兵之将，民之司命，国家安危之主也B善战者，求之于势，不责于人C善战者，致人而不致于人D上兵伐谋，其次伐兵，其次伐交，其下攻城
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单选题孙子曰：「凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，终而復始，日月是也；死而復生，四时是也。」又曰：「故善战人之势，如转圆石于千仭之山者，势也。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇？（）A〈作战篇〉B〈兵势篇〉C〈谋攻篇〉D〈九地篇〉
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问答题《势篇》中说“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇这，无穷如天地，不竭如江河......”此段大意是什么？
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判断题“善战者求之于势，不责于人，故能择人而任势”中“势”指力量和走向。A对B错
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