“则”的意义:使子路反见之。至,则行矣()

“则”的意义:使子路反见之。至,则行矣()


相关考题:

下列句子中的“之”相当于助词“的”的有() A、子路反见之,至则行矣。B、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。C、夫子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?D、且而与其从辟人之士也,岂若从避世之士哉?

下列句子中含有代词“之”字的有()。A、且而与其从辟人之士也,岂若从避世之士哉?B、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。C、岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。D、子路反见之,至则行矣。

夫五脏者,身之强也。头者,()之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,()之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者,()之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,()之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者,()之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。

子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“使子路反见之”中的“反”字是()。A、“返”的古字,返回的意思B、“返”的今字,返回的意思C、反过来的意思D、反对的意思

子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“杀鸡为黍而食之”的“为”字是()。A、介词,给B、介词,做C、动词,煮D、动词,给

子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“见其二子焉”中的“见”是()。A、使动用法,“使„„拜见”的意思B、使动用法,“使„„出现”的意思C、动词谓语,“看见”的意思D、动词谓语,“拜见”的意思

“大寇则至,使之持危城,则必畔;遇敌处战,则必北”(《荀子·议兵》),说明句中“则”的意义和用法。

凡人之動,为赏庆为之,则见害伤焉止矣—

子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“植其杖而芸”中的“植”和“芸”的意思分别是()。A、“用”和“运送”B、“用”和“除草”C、“种”和“耘田”D、“插”和“除草”

“津”的意义:孔子过之,使子路问津焉()

“则”字的意义:谏而不入,则莫之继也()不入,则子继之()夫如是,则能补过者鲜矣()君能有终,则社稷之固也()

子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“至则行矣”中的“则”是()。A、副词,有“那么就”的意思B、介词,有“就”的意思C、连词,有“原来已经”的意思D、连词,有“就”的意思

“使”的意义:使子路反见之()

子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“道之不行,已知之矣”句中的两个“之”分别是()。A、代词,指“道”;代词,指“不行”B、动词,到了;代词,复指前置的宾语C、结构助词,取消句子独立性;代词,复指前面的“道”D、结构助词,取消句子独立性;代词,复指前置的“道不行”

子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是()。A、动词用作名词,“落后”B、方位名词用作动词,“落后”C、名词用作动词,“后面”D、方位名词用作状语,“在后面”

“固”的意义:齐、楚则固助之矣()

子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“以杖荷蓧”中的“荷”字意思是()。A、挑B、插C、农具D、荷花

“使”的意义:使梁睹秦称帝之害,则必助赵矣()

填空题夫五脏者,身之强也。头者,()之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,()之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者,()之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,()之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者,()之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。

问答题翻译:子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

填空题“津”的意义:孔子过之,使子路问津焉()

填空题“则”字的意义:谏而不入,则莫之继也()不入,则子继之()夫如是,则能补过者鲜矣()君能有终,则社稷之固也()

问答题凡人之動,为赏庆为之,则见害伤焉止矣—

填空题“固”的意义:齐、楚则固助之矣()

问答题“大寇则至,使之持危城,则必畔;遇敌处战,则必北”(《荀子·议兵》),说明句中“则”的意义和用法。

填空题“则”的意义:使子路反见之。至,则行矣()

填空题“使”的意义:使子路反见之()