《易经·系辞下传》中讲“几者动之微也”,其中“动之微”是指:一件事情刚刚开始,要动未动之时,也就是指一件事的苗头或兆头。() 此题为判断题(对，错)。
“所谓几者,始动之微也,吉凶之端,可先见而未著者也。”这句话的是谁说的?() A.孔子B.程颐C.韩康伯D.金景芳
按虚里，下列不属正常的是A.按之应手B.动微不显C.动而不紧D.从容和缓E.节律整齐
“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”出自______。
按虚里除哪项外均属正常范畴A．按之应手B．动而不紧C．缓而不急D．节律清晰E．动微不显
按虚里，不属于正常临床表现的是( )A、按之应手B、动微不显C、动而不紧D、节律整齐E、从容和缓
虚里按之动微不及者常见于()。 A.宗气内虚B.饮停心包C.心肺气绝D.宗气不守E.宗气充盛
按虚里，不属于正常临床表现的是( )A.按之应手B.动微不显C.动而不紧D.节律整齐E.从容和缓
按虚里，下列不属正常的是A、按之应手B、动微不显C、动而不紧D、从容和缓E、节律整齐
（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
设当行大黄、芍药者，宜减之，以其人胃气弱，易动故也，这里“易动”是易于行动之意。
“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。”出自（）A、《了凡四训》B、《易经•系辞》C、《韩非子》
《素问·至真要大论》曰："寒者热之，热者寒之，微者（），甚者（）。"
“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。”这句话的是谁说的？（）A、孔子 B、程颐C、韩康伯 D、金景芳
翻译：故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
按虚里除……外，均属正常：（）A、按之应手B、动微不显C、动而不紧D、从容和缓E、节律整齐
下列哪些选项属于正治法（）A、寒者热之B、热者寒之C、微者逆之D、甚者从之E、客者除之
我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A、运动是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和E、静止是绝对的，运动是相对的
"太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出，而烦躁者，大青龙汤主之。不可服之，服之则厥逆，筋惕肉，此为逆也。"（）A、若脉微弱，此无阳也B、若脉暴微，手足反温者C、若脉微涩，呕而汗出者D、若脉浮滑，里有热也E、若脉微弱，汗出恶风者
单选题“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。”出自（）A《了凡四训》B《易经•系辞》C《韩非子》
单选题按虚里除……外，均属正常：（）A按之应手B动微不显C动而不紧D从容和缓E节律整齐
单选题“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。”这句话的是谁说的？（）A孔子 B程颐C韩康伯 D金景芳
问答题翻译：故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
问答题翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。