《周易》从“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四个层面论证了“信”能使人得到一个好的结果。() 此题为判断题(对，错)。
范蠡的思想中最注重（）A、顺应天道、地道、人道B、仁者爱民C、无为而治D、军舟民水
所谓“节事者与地”这就要顺应（）A、人道B、天道C、地道D、时代
修道身的时候要修（）。A、天道B、地道C、人道D、五达道
《臣民之道》从理论上论证了政府强制干预私人生活的合理性
六道指（）A、天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道B、天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道C、君、臣、父、子、师、友
庄子的“道”是（）。A、道义B、天道C、效法自然之道D、自然而然的道
“道未始有天人之别，但------ ”之后的三句话是（）。A、在天则为天道B、在地则为地道C、在法则为法道D、在人则为人道
中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）A、《庄子》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《论文偶记》E、姚鼐《古文字类纂》
中国古代对文学文本层面有过论述的论著（）。A、《庄子天道》B、《周易系辞》C、《周易略例明象》D、《论文偶记》
人类从“茹毛饮血，茫然于人道”的“直立之兽”演化而来，逐渐形成与“天道”既联系又相区别的“人道”，这便是文化的创造过程。
培训评估可以从四个层面进行（）A、反应层面B、学习层面C、态度层面D、行为层面E、结果层面
“对道的敬畏”指的“道”有（）。A、天道B、地道C、人道D、道家
多选题培训评估可以从四个层面进行（）A反应层面B学习层面C态度层面D行为层面E结果层面
多选题“道未始有天人之别，但------ ”之后的三句话是（）。A在天则为天道B在地则为地道C在法则为法道D在人则为人道
单选题所谓“节事者与地”这就要顺应（）A人道B天道C地道D时代
多选题“对道的敬畏”指的“道”有（）。A天道B地道C人道D道家
单选题“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”的比较恰当的意思是（）。A诚实的人就是天地之间的符合道的人，诚实之人，会用诚实之道为人处世。B诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。C诚实是顺应天道的，不诚实是违反人道的。D诚实是天意的律法，做到诚实的人是能够被人尊重的人。
单选题修道身的时候要修（）。A天道B地道C人道D五达道
单选题范蠡追求三道，哪道是最重要的？（）A人道B天道C悟道D地道
判断题《周易》从“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四个层面论证了“信”能使人得到一个好的结果。A对B错
判断题人类从“茹毛饮血，茫然于人道”的“直立之兽”演化而来，逐渐形成与“天道”既联系又相区别的“人道”，这便是文化的创造过程。A对B错
单选题六道指（）A天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道B天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道C君、臣、父、子、师、友
多选题中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）A《庄子》B《周易·系辞》C王弼《周易略例·明象》D《论文偶记》E姚鼐《古文字类纂》
单选题范蠡的思想中最注重（）A顺应天道、地道、人道B仁者爱民C无为而治D军舟民水