修道身的时候要修()。A、天道B、地道C、人道D、五达道

修道身的时候要修()。

  • A、天道
  • B、地道
  • C、人道
  • D、五达道

相关考题:

()的文化是长治久安的治国方略,是实施理想抱负的平台。 A、修之于身B、修之于家C、修之于乡D、修之于天下

6世纪本尼修特勒成立名称为什么的修道会()A.耶和华会B.骑士会C.本土会D.异教会

制作水晶指甲的时候,第一笔要()笔身。A、平放B、倾斜C、垂直D、斜放

下列对修道的说法正确的是()A、修道的“道”指的是道家B、修道要求人们有毅力,耐烦C、修道无法在小事上体现D、修道的见效快

11世纪教会改革以前,宗教会议决议的文件汇编中最重要的一部的编写者是罗马修道士()A、爱奥尼修B、狄奥尼修C、瓦伦提尼安D、格拉蒂安

《道德经》中认为怎么样才算是一个合格的官员?()A、有好处的时候先其身,有危险的时候内其身B、有好处的时候先其身,有危险的时候外其身C、有好处的时候后其身,有危险的时候内其身D、有好处的时候后其身,有危险的时候外其身

修道运动最初是个人隐修,之后是集体隐休,出现了修道院。在这种情况下,修道运动在某种意义上已经变成一种促使基督教快速发展的运动。

藏密双身修法是怎么回事?

禅修什么时候开始?

()是齐家、治国、平天下最重要的根基。A、修身B、修德C、修法D、修道

6世纪本尼修特勒成立名称为什么的修道会()A、耶和华会B、骑士会C、本土会D、异教会

下列()属于线路中修内容。A、安装轨道加强设备B、校正、改善线路纵断面和平面C、更换失效轨枕和严重伤损混凝土枕D、整修道口及其排水设备

线路大中修的同时要同步翻修道口,清筛道床,整治线路,改善排水设施。()

将修道院制度和教士融合在一起的是()。A、圣阿撒那修斯B、圣巴歇尔C、鲍依修斯

()的教规后来成为西欧所有修道院(除了爱尔兰或一些由爱尔兰人建立的修道院外)的典范。A、圣巴歇尔B、圣边奈狄克特C、圣阿撒那修斯

以下几种说法不正确的是()A、修道院是中世纪最典型的教会教育机构B、修道院从产生的时候就与以往基督教教会学校不同,不仅训练教会成员,也培养世俗子弟C、修道院即是一种宗教机构,也是一种教育机构D、修道院并不是中世纪基督教教育的唯一形式

钩颈、钩身横裂纹时焊修。

单选题以下几种说法不正确的是()A修道院是中世纪最典型的教会教育机构B修道院从产生的时候就与以往基督教教会学校不同,不仅训练教会成员,也培养世俗子弟C修道院即是一种宗教机构,也是一种教育机构D修道院并不是中世纪基督教教育的唯一形式

判断题修道运动最初是个人隐修,之后是集体隐休,出现了修道院。在这种情况下,修道运动在某种意义上已经变成一种促使基督教快速发展的运动。A对B错

单选题修道身的时候要修()。A天道B地道C人道D五达道

单选题()的教规后来成为西欧所有修道院(除了爱尔兰或一些由爱尔兰人建立的修道院外)的典范。A圣巴歇尔B圣边奈狄克特C圣阿撒那修斯

单选题6世纪本尼修特勒成立名称为什么的修道会()A耶和华会B骑士会C本土会D异教会

问答题依照弥陀经三十七种道品中四念处,观身不净,佛法之常云人身难得,佛法难闻,除了人身以外就不会精进修道,只限人身晓得修佛法,能得修证佛果,既然如此,这句观身不净就有些地方不合法,我们由于无始以来修了好多果报方能得到人身,以后又想要做佛,修佛去若是观这重要的人身,是不净者,那为何能修业呢?既不净那里会得佛果报?

单选题将修道院制度和教士融合在一起的是()。A圣阿撒那修斯B圣巴歇尔C鲍依修斯

单选题下列对修道的说法正确的是()A修道的“道”指的是道家B修道要求人们有毅力,耐烦C修道无法在小事上体现D修道的见效快

判断题线路大中修的同时要同步翻修道口,清筛道床,整治线路,改善排水设施。()A对B错

单选题()是齐家、治国、平天下最重要的根基。A修身B修德C修法D修道