单选题(2014陕西成阳)“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。这段言论体现的德育方法是()。A陶冶法B榜样法C两难法D说服法

单选题
(2014陕西成阳)“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。这段言论体现的德育方法是()。
A

陶冶法

B

榜样法

C

两难法

D

说服法


参考解析

解析:

相关考题:

"入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是嗅觉的( )。A.记忆现象B.综合现象C.适应现象D.分析现象

“如入芝兰之室,久而不闻其香;如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”说明了感知觉规律中的()。 A、适应现象B、对比现象C、嗅觉刺激现象D、感受降低现象

“入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”这种感觉现象是()。 A、疲劳B、适应C、融合D、对比

颜之推说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也。"从德育方法看,这是强调( )。A.说服教育B.情感陶冶C.榜样示范D.实际锻炼

“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”描述的是何种现象()。 A、感觉对比B、感觉适应C、感觉变化

“人芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”

“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”的提出者是()。 A.颜之推B.陶行知C.朱熹D.王守仁

“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这是感觉的()现象。 A.对比B.适应C.需要D.反应

“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这体现了( )。A.感觉的对比B.感觉的适应C.知觉的选择性D.知觉的不理解性

中国古语“入芝兰之室,久而不闻其香”、“入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这是说明嗅觉的()现象。A、适应作用B、生活实践作用C、相互作用D、整体作用

“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”这种现象是()A、感觉对比B、感觉适应C、感觉补偿D、牵连感觉

“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这段话在哲学上给我们的启示是()A、事物的发展是内外因共同作用的结果B、对内因,要给以充分的重视C、外因通过内因起作用D、对外因,要作一分二的分析

"入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭"指的是()。A、明适应B、暗适应C、嗅觉适应D、味觉适应

古人说:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”谈的是哪一种德育方法().A、说理教育法B、品德评价法C、情感陶冶法D、品德修养法

简析“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”

入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭”是由于人的嗅觉的感受性()A、提高了B、降低了C、适应了D、迟钝了

“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是()。A、嗅觉适应的结果B、嗅觉对比的结果C、嗅觉补偿的结果D、嗅觉统合的结果

古人说:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也。”这种德育方法是()。A、说理教育法B、品德评价法C、情感陶冶法D、品德修养法

入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不觉其臭,这种心理现象称为适应现象。

“入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,指的是感觉的哪种特点?()A、适应现象B、相互作用C、补偿作用D、对比现象

单选题"入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭"指的是()。A明适应B暗适应C嗅觉适应D味觉适应

填空题“如芝兰之室,久而不闻其香;如鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是()现象。

单选题“入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。这句话所指的是(  )。A感觉适应B感觉对比C感觉后象D感觉补偿

问答题简析“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”

单选题“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是()。A嗅觉适应的结果B嗅觉对比的结果C嗅觉补偿的结果D嗅觉统合的结果

单选题“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”这种现象是()A感觉对比B感觉适应C感觉补偿D牵连感觉

单选题“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这段言论体现的德育方法是( )A陶冶法B榜样法C两难法D说服法