填空题“人性本恶”还是“人性本善”?儒家中的孟子与荀子的观点之间存在着根本的对立,____认为前者正确,而____认为后者正确。

填空题
“人性本恶”还是“人性本善”?儒家中的孟子与荀子的观点之间存在着根本的对立,____认为前者正确,而____认为后者正确。

参考解析

解析:
对人性的看法,先秦有代表性的有孟子的性善论、荀子的性恶论以及告子的非善非恶论。其中,孟子认为,人天生具有善心,表现为:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,是仁、义、礼、智、信的开端,故人皆有良知贤能,“皆可为尧舜”;荀子坚持人性本恶的观点,主张通过学习的方法,凭借礼仪来改造人性的缺点,使之成为圣贤。

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我国古代的孟子认为,人性本善,这种观点在教育学中被视为个体身心发展的______。

儒学中认为“人性本恶”的学者是() A.孟子B.墨子C.列子D.荀子

中国古代的荀子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于_______。

辩证法和形而上学的真理观上的对立表现在( )。A.前者认为真理是发展的,后者认为真理是不发展的B.前者认为真理中包含着错误,后者认为真理是绝对正确的C.前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则D.前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的

唯物辩证法和形而上学的对立表现在( )。A.前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题B.前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内在矛盾性D.前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性

中国古代荀子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于{ }。

中国古代荀子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于{pz_填空}。

社会主义市场经济与社会主义经济制度之间()A两者是等同的B后者以前者为基础C前者要体现后者的要求D两者是根本对立的

孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

主张“人性本善”的是孟子,那么,主张“人性本恶”的是谁()。A、老子B、孔子C、孙子D、荀子

孔子认为:“生死由命,富贵在天。”孟子认为:“万物皆备于我。”对这两种观点的认识正确的是()A、前者强调客观条件,后者强调主观条件B、前者否认意识的作用,后者夸大意识的作用C、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义D、前者是唯心主义,后者是唯物主义

辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在()。A、前者认为真理是发展的,后者认为真理是不发展的B、前者认为真理中包含着错误,后者认为真理是绝对正确的C、前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的D、前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则

先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是()A、孔子B、孟子C、荀子D、子张

X理论认为()。A、人性不好也不坏B、人性本恶C、人性本善D、人是社会人

辩证法和形而上学两种发展观的对立表现在()A、前者认为发展的主体是事物;后者认为发展的主体是精神B、前者认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;后者认为发展的实质是同一事物的简单重复C、前者认为发展的源泉在事物的内部;后者认为发展的源泉在事物外部D、前者认为发展的过程是从量变到质变;后者认为发展的过程是单纯的量变E、前者考虑到发展的各个方面;后者只抓住发展的某些方面

王夫之认为,“气者,理之依也”;朱熹则认为,“理生万物”。对这两种观点的看法正确的是()A、前者是唯心主义,后者是唯物主义B、前者是唯物辩证法观点,后者是形而上学观点C、前者是唯物主义,后者是唯心主义D、前者是形而上学观点,后者是唯物辩证法观点

春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是()。A、孔子、庄子B、孟子、荀子C、荀子、韩非子D、孟子、韩非子

辩证法和形而上学在真理观上的对立是()A、前者认为真理具有相对性,后者不认为真理具有相对性B、前者认为真理中包含着错误,后者认为真理就是绝对正确C、前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则D、前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的

你认为把中国传统文化与西方文化截然对立的观点正确吗?

孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,荀子的落脚点在于()。A、性相近,习相远B、克己复礼为仁C、功利主义,常顾后虑D、天无私覆,地无私载

单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A两人都认为,人通过努力可以成为圣人B孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

单选题辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在( )。A前者认为真理是发展的,后者认为真理是不发展的B前者认为真理包含着错误,后者认为真理是绝对正确的C前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则D前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的

多选题辩证法和形而上学两种发展观的对立表现在()A前者认为发展的主体是事物;后者认为发展的主体是精神B前者认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;后者认为发展的实质是同一事物的简单重复C前者认为发展的源泉在事物的内部;后者认为发展的源泉在事物外部D前者认为发展的过程是从量变到质变;后者认为发展的过程是单纯的量变E前者考虑到发展的各个方面;后者只抓住发展的某些方面

单选题关于合同概念,英美法与大陆法的关键分歧在于()A前者认为合同是诺言,后者认为合同是协议;B前者认为合同是关于交易的协议,后者认为合同无须有互惠的性质;C前者认为所有的合同都要有对价,后者不以对价的存在为合同成立的条件;D前者认为合同的成立无须公证,后者认为合同的成立需要公证。

单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,荀子的落脚点在于()。A性相近,习相远B克己复礼为仁C功利主义,常顾后虑D天无私覆,地无私载

填空题“人性本恶”还是“人性本善”?儒家中的孟子与荀子的观点之间存在着根本的对立,____认为前者正确,而____认为后者正确。

单选题辩证法和形而上学在真理观上的对立是()A前者认为真理具有相对性,后者不认为真理具有相对性B前者认为真理中包含着错误,后者认为真理就是绝对正确C前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则D前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的

单选题主张“人性本善”的是孟子,那么,主张“人性本恶”的是谁()。A老子B孔子C孙子D荀子