辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（）。A、前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B、前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C、前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的D、前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则
辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（）。
- A、前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的
- B、前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的
- C、前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
- D、前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则
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辩证法和形而上学的真理观上的对立表现在( )。A.前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B.前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法( )。A．都是对客观真理的否定B．都揭示了真理具有主观性C．前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性D．前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定
请教:2008年成人高考专升本《政治》真题第1大题第7小题如何解答?【题目描述】7. 辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认A 真理是发展的B 真理中包含着错误C 真理来源于客观世界D 真理具有客观性
唯物辩证法和唯心辩证法的区别是（）A、前者认为物质是运动、发展、变化的主体；后者认为精神是运动、发展、变化的主体B、前者认为客观辩证法决定主观辩证法；后者认为主观辩证法决定客观辩证法C、前者是建立在唯物主义基础上，后者是建立在唯心主义基础上D、前者是自觉的辩证法，后者是自发的辩证法E、前者是辩证法的科学形态，后者不是辩证法的科学形态
辩证法和形而上学两种发展观的对立表现在（）A、前者认为发展的主体是事物；后者认为发展的主体是精神B、前者认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；后者认为发展的实质是同一事物的简单重复C、前者认为发展的源泉在事物的内部；后者认为发展的源泉在事物外部D、前者认为发展的过程是从量变到质变；后者认为发展的过程是单纯的量变E、前者考虑到发展的各个方面；后者只抓住发展的某些方面
辩证法和形而上学在真理观上的对立是（）A、前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性B、前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确C、前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D、前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
多选题辩证法和形而上学两种发展观的对立表现在（）A前者认为发展的主体是事物；后者认为发展的主体是精神B前者认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；后者认为发展的实质是同一事物的简单重复C前者认为发展的源泉在事物的内部；后者认为发展的源泉在事物外部D前者认为发展的过程是从量变到质变；后者认为发展的过程是单纯的量变E前者考虑到发展的各个方面；后者只抓住发展的某些方面
单选题辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（）。A前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的D前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则
单选题辩证法和形而上学在真理观上的对立是（）A前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性B前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确C前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
单选题辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（ ）。A前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B前者认为真理包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的