古圣先贤认为,人之所以异于禽兽,在于人有(),有精神追求。A.体魄B.道德C.家园D.能力

古圣先贤认为,人之所以异于禽兽,在于人有(),有精神追求。

A.体魄

B.道德

C.家园

D.能力


参考答案和解析
D

相关考题:

人区别于动物最大的特点在于人有() A感情B精神C道德D声音

孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,_______去之,____存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。 A.庶民;君子B.君子;庶民C.皇权;庶民D.皇权;君子

人与动物之间的区别表现在:()A.人能说话。B.人能直立行走。C.人有自我的精神和理性的追求。D.人能书写。

在审美关系中,人之所以为人,主要在于他有()。A.社会性B.精神性C.自然性D.历史性

达尔文认为人的审美发生于()A人的精神追求B人的道德观念C人的生物学本能D人的社会意识

人与动物之间的区别表现在:()A、人能说话。B、人能直立行走。C、人有自我的精神和理性的追求。D、人能书写。

孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。

认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是()A、后果论B、价值论C、道义论D、美德论

人类比动植物优越之处就在于人有内在的精神之光。

翻译:孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”

()说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。A、孟子B、庄子C、孔子D、墨子

中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A、孟子B、荀子C、墨子D、韩非子

蔡元培先生认为人之所以不同于禽兽,就是因为人有:()。A、思维B、求生能力C、表达能力D、德性

人之所以能够突破限制,还在于人的创造性与()A、适应性B、精神自由C、超越D、功效

人之所以称为万物之灵,就在于人有高度发达的()。

“社会人”假设认为人的行为动机源于经济诱因,在于追求自身利益最大化。

认为人的行为在于追求自身利益最大化的人性假设理论是()。A、社会人B、自我实现人C、经济人D、复杂人

单选题人与动物之间的区别表现在:()A人能说话。B人能直立行走。C人有自我的精神和理性的追求。D人能书写。

多选题在审美关系中,人之所以为人,主要在于他有()。A社会性B精神性C自然性D物质性E历史性

单选题人之所以能够突破限制,还在于人的创造性与()A适应性B精神自由C超越D功效

单选题人区别于动物最大的特点在于人有()A感情B精神C道德D声音

单选题中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A孟子B荀子C墨子D韩非子

判断题孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。A对B错

问答题翻译:孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”

单选题()说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。A孟子B庄子C孔子D墨子

单选题认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是()A后果论B价值论C道义论D美德论

单选题认为人的行为在于追求自身利益最大化的人性假设理论是()。A社会人B自我实现人C经济人D复杂人

单选题“人之所以异于禽兽者是什么?”对于这个问题,中西方学者看法不一,中国人的观点是()A人是有语言的动物B人是政治的动物C人是能使用工具的动物D人是有德性的动物