单选题（）说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，察于人伦”。A孟子B庄子C孔子D墨子

单选题
（）说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，察于人伦”。
A

孟子

B

庄子

C

孔子

D

墨子

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(古文阅读)北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察于安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’知天人之行，本乎天，位乎德，踯躅而屈伸，要而语极。”1)权()A权力B权衡轻重而应变2)薄()A触犯B少3)踯躅()A进退的样子B慢慢走的样子4)反()A通“返”B反过来5)极()A尽B顶点
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孟子认为：人之所以异于禽兽者几希，庶民存之，君子去之。
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认为社会确立道德的目的在于道德自身，在于完善每个人的品德，是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是（）A、后果论B、价值论C、道义论D、美德论
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孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。A、美德论B、义务论C、后果论D、功利论
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哪一项不是人性的根本？（）A、人能够思考B、人能够批判C、人能够超越D、人能够传承
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翻译：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
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（）说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，察于人伦”。A、孟子B、庄子C、孔子D、墨子
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中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。该思想家是（）A、孟子B、荀子C、墨子D、韩非子
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变矩器之所以能够变矩，就在于它有一个转动的导轮。
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填空题美的形象之所以使人感到可爱并具有感染力，就在于美的形象中蕴涵着人的（），而人最珍贵的特性就是自由创造。
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