孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。

孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。


相关考题:

孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,_______去之,____存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。 A.庶民;君子B.君子;庶民C.皇权;庶民D.皇权;君子

下列名言和作者一致的有()。A、朱熹——“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也”B、陆象山——“忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也”C、王阳明——“人而不忠信,何以异于禽兽者乎?”D、周敦颐——“诚”是“五常之本,百行之源”

川渊深而鱼鳖归之,(),刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。A、山林密而禽兽归之B、山林郁而禽兽归之C、山林茂而禽兽归之

认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是()A、后果论B、价值论C、道义论D、美德论

“君子所以异于人者,以其存心也”出自()A、老子B、荀子C、孔子D、孟子

孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()A、顺应B、降服C、安定D、放任

翻译:孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”

()说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。A、孟子B、庄子C、孔子D、墨子

中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A、孟子B、荀子C、墨子D、韩非子

《周易》是我国最古老的文化典籍之一,被誉为“六经之首”,对哺育中华民族的民族精神,涵养中华民族的凝聚力,产生了深远的影响。下列哪个句子出自《周易》?( )A、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物B、人法地,地法天,天法道,道法自然。C、天地与我并生,万物与我为一D、人之异于禽兽者几希,君子存之,小人去之

认为“教亦多术矣”,又说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者”,这个人是()。A、朱熹B、老子C、孔子D、孟子

孟子所指的君子三乐不包括()。A、父母俱存,兄弟无故B、金榜题名C、仰不愧于天,俯不愧于人D、得天下英才而教育之

翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?

《孟子》:“人死,则曰‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’”其中“岁”指(),“兵”指()。

单选题认为“教亦多术矣”,又说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者”,这个人是()。A朱熹B老子C孔子D孟子

单选题“君子所以异于人者,以其存心也”出自()A老子B荀子C孔子D孟子

单选题川渊深而鱼鳖归之,(),刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。A山林密而禽兽归之B山林郁而禽兽归之C山林茂而禽兽归之

单选题中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A孟子B荀子C墨子D韩非子

单选题孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()A顺应B降服C安定D放任

判断题孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。A对B错

问答题翻译:孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”

单选题()说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。A孟子B庄子C孔子D墨子

单选题孟子所指的君子三乐不包括()。A父母俱存,兄弟无故B金榜题名C仰不愧于天,俯不愧于人D得天下英才而教育之

单选题认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是()A后果论B价值论C道义论D美德论

问答题翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?

单选题《周易》是我国最古老的文化典籍之一,被誉为“六经之首”,对哺育中华民族的民族精神,涵养中华民族的凝聚力,产生了深远的影响。下列哪个句子出自《周易》?( )A天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物B人法地,地法天,天法道,道法自然。C天地与我并生,万物与我为一D人之异于禽兽者几希,君子存之,小人去之

多选题孟子曾说“君子有三乐”。“三乐”指的是( )。A父母俱存,兄弟无故B得天下英才而教育之C得天下奇文而玩赏之D仰不愧于天,俯不怍于人