达尔文认为人的审美发生于（）A人的精神追求B人的道德观念C人的生物学本能D人的社会意识

达尔文认为人的审美发生于（）

A人的精神追求

B人的道德观念

C人的生物学本能

D人的社会意识

参考解析

略

相关考题：

审美起源“生物本能说”的主要代表人物有()。 A.达尔文B.弗洛伊德C.席勒D.洛克
查看答案
()于 1859 年出版了《物种起源》一书,认为人类与其他类人猿有着共同的祖先。 A、达尔文B、恩格斯C、培根
查看答案
关于美的发生和审美起源的“劳动起源说”代表人物是() A.车尔尼雪夫斯基B.达尔文C.普列汉诺夫D.泰勒
查看答案
关于美的发生和审美起源的“生物本能说”的代表人物是() A.泰勒B.席勒C.达尔文D.弗洛伊德
查看答案
席勒认为审美教育十分重要,认为人们可以通过其( )。 A.由“自由王国”进入“必然王国”B.由“审美王国”进入“必然王国”C.由“审美王国”进入“自由王国”D.由“自由王国”进入“审美王国”
查看答案
达尔文认为人类的情感和表达是天生的，不习自会的，并且具有共性。
查看答案
（）于1859年出版了《物种起源》一书，认为人类与其他类人猿有着共同的祖先。A、达尔文B、恩格斯C、培根
查看答案
悦耳悦目主要表现为人的（）愉悦。A、诸心理功能B、审美活动C、审美意识D、审美感知
查看答案
（）作为人类审美活动的对象，始终伴随着人类社会的产生和发展。
查看答案
所谓审美文化性，即指文艺接受活动中为人所感知和把握的（）、审美性和文化性。
查看答案
在审美中人之所以为人，主要在于它的物质性。
查看答案
悦心悦意主要表现为人的（）的审美愉悦。A、诸心理功能B、审美心理C、审美意识D、审美感知
查看答案
审美文化对审美主体的建构主要是培养人（）。A、满足实际需要的能力B、成为人的感觉C、异化的感觉D、动物性的感觉
查看答案
1859年达尔文（）的出版，为人类古老性的确立扫除了最后的障碍。
查看答案
闲暇与审美的关系是（）A、闲暇不需要审美的参与B、审美可使闲暇成为人生的一大乐事C、审美可使人闲得丰富多彩，闲得有益D、闲暇即无所事事E、闲暇即审美
查看答案
日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然，它们（）。A、不能成为人类的审美对象B、不与人类生活发生联系C、也可以成为人类的审美对象D、只有经过改造才能成为人的审美对象
查看答案
生物进化论是由（）创立的。A、发拉第B、牛顿C、爱因斯坦D、达尔文
查看答案
单选题不属于自然美的形态的是（）。A自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中获得审美愉悦B自然物作为人类的生活环境而获得审美价值C自然物作为人和人类生活的象征显示审美意义D自然物本身具有的美感
查看答案
单选题达尔文认为人的审美发生于（）A人的精神追求B人的道德观念C人的生物学本能D人的社会意识
查看答案
单选题审美文化对审美主体的建构主要是培养人（）。A满足实际需要的能力B成为人的感觉C异化的感觉D动物性的感觉
查看答案
填空题达尔文认为人类和高等动物之间的心理差异是（）上的差异。
查看答案
单选题谁解决了古猿是怎样转变为人的问题？A神话传说B达尔文C恩格斯D没提到
查看答案
判断题达尔文认为人类的情感和表达是天生的，不习自会的，并且具有共性。A对B错
查看答案
单选题悦心悦意主要表现为人的（）的审美愉悦。A诸心理功能B审美心理C审美意识D审美感知
查看答案
填空题所谓审美文化性，即指文艺接受活动中为人所感知和把握的（）、审美性和文化性。
查看答案
多选题闲暇与审美的关系是（）A闲暇不需要审美的参与B审美可使闲暇成为人生的一大乐事C审美可使人闲得丰富多彩，闲得有益D闲暇即无所事事E闲暇即审美
查看答案
单选题日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然，它们（）。A不能成为人类的审美对象B不与人类生活发生联系C也可以成为人类的审美对象D只有经过改造才能成为人的审美对象
查看答案
热门标签