在审美关系中，人之所以为人，主要在于他有（）。A.社会性B.精神性C.自然性D.历史性

在审美关系中，人之所以为人，主要在于他有（）。

A.社会性
B.精神性
C.自然性
D.历史性

参考解析

解析：人之所以为人，并不在于他的自然性，而是社会性、精神性和历史性。

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社会人”假设认为人们工作的动机不仅在于物质利益，更在于工作中的()A. 社会关系B. 精神利益C. 乐趣D. 其他利益
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“社会人”假设认为人不是为经济利益而生存，人们工作的动机不在于物质利益，而在于工作中的社会关系。()
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美学思想不同于审美意识的特点主要在于（）A它以直观的形式存在于人的心理意识层B它以语言文字的形式存在于典籍文献之中C它是对人自身审美需要的把握D它是对客观事物审美属性的反映E它具有理论观点和概念范畴
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在《词源》中，张炎首先确立了（）的审美标准；其次，他又提出了（）的审美要求，第三，他还提出了（）的审美要求。
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在审美关系中，人之所以成为审美的主体，主要在于他具有（）。A、社会性B、精神性C、自然性D、物质性E、历史性
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教材指出：在《词源》中，张炎首先确立了“雅正”的审美标准；其次，他又提出了“（）”的审美要求，第三，他还提出了“（）”的审美要求。
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在人对现实世界所发生的众多关系中，与艺术最为贴近的关系是（）。A、认识关系B、实用关系C、审美关系D、伦理关系
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认为社会确立道德的目的在于道德自身，在于完善每个人的品德，是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是（）A、后果论B、价值论C、道义论D、美德论
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在审美中人之所以为人，主要在于它的物质性。
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悦心悦意主要表现为人的（）的审美愉悦。A、诸心理功能B、审美心理C、审美意识D、审美感知
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闲暇与审美的关系是（）A、闲暇不需要审美的参与B、审美可使闲暇成为人生的一大乐事C、审美可使人闲得丰富多彩，闲得有益D、闲暇即无所事事E、闲暇即审美
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诸葛亮舌战群儒之所以能够取得成功不仅在于他的远见卓识，而且在于他超人的应变能力。
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人之所以称为万物之灵，就在于人有高度发达的（）。
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人与现实的审美关系是在漫长的（）中形成的。
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多选题美学思想不同于审美意识的特点主要在于（）A它以直观的形式存在于人的心理意识层B它以语言文字的形式存在于典籍文献之中C它是对人自身审美需要的把握D它是对客观事物审美属性的反映E它具有理论观点和概念范畴
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多选题在审美关系中，人之所以为人，主要在于他有（）。A社会性B精神性C自然性D物质性E历史性
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单选题关于席勒以下说法错误的是（）？A他认为感性冲动就是审美冲动。B他认为人都具有感性冲动和理性冲动。C他提出了游戏冲动的说法。D他认为在古希腊时期人的感性冲动和理性冲动是统一的。
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填空题人与现实的审美关系是在漫长的（）中形成的。
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多选题在审美关系中，人之所以成为审美的主体，主要在于他具有（）。A社会性B精神性C自然性D物质性E历史性
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判断题在审美中人之所以为人，主要在于它的物质性。A对B错
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