人之所以称为万物之灵,就在于人有高度发达的()。

人之所以称为万物之灵,就在于人有高度发达的()。


相关考题:

人是万物之灵,所以,人可以任意支配和改造自然。() 此题为判断题(对,错)。

社会化的生物基础包括() A、人有高度发达、善于思维的大脑,具有脑力劳动的条件B、人有较长的依赖生活期C、人有较强的学习能力D、人有语言能力E、人在家庭里接受父母的关爱

人与动物的根本区别就在于人的实践性。()

信息系统之所以被称为系统是因为有计算机、数据、规程和人等要素。() 此题为判断题(对,错)。

人的尊严就在于有思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多,因此,人就能吞掉一个世界。这段话直接支持的观点是( )。A.人类是有思想的B.人类的思想是无处不在的C.人的尊严就在于思想D.人能吞掉整个世界

人的尊严就在于思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多;因此,人就能吞掉一个世界。这段文字直接支持的观点是( )。A.人类是需要有思想的B.人类的思想是无处不在的C.人的尊严就在于人的思想D.无论哪种人都能改变整个世界

人的价值就在于自我价值的实现。

21世纪之所以可以称为是“心理学世纪”,其重要意义就在于它将是人类真正探索和发现自己心理潜力的世纪

人的尊严就在于有思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多,因此,人就能吞掉一个世界。这段话直接支持的观点是()。A、人类是有思想的B、人类的思想是无处不在的C、人类的尊严就在于思想D、人能吞掉整个世界

认为万物以人为贵,也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为()A、情欲论B、人贵论C、形神论D、知行论E、性习论

人与人的区别就在于是否有清晰的目标,以及持久的行动力。

“欲望”是人之所以为人的生理需求,从马克思主义哲学观点来看称为“人的自然属性”。

人类比动植物优越之处就在于人有内在的精神之光。

()说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。A、孟子B、庄子C、孔子D、墨子

康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以得出()A、康德强调人的自由是有限的B、启蒙思想是以道德为核心的C、理性主义是康德的核心思想D、德意志启蒙运动强调道德

创新教学的真谛和意义,就在于发现人的(),挖掘人的(),发展人的()。

康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以的出()A、康德强调人的自由是有限的B、启蒙思想是以道德为核心的C、理性主义是康德的核心思想D、德意志启蒙运动强调道德

填空题美的形象之所以使人感到可爱并具有感染力,就在于美的形象中蕴涵着人的(),而人最珍贵的特性就是自由创造。

多选题成都茶馆之所以受人喜爱,其原因就在于成都茶馆()A有吃B有茶C有座D有玩E有趣

单选题科技双刃剑之所以存在,之所以还会继续前进,其根源就在于()A科学是基础B技术能改变生活C人自身双刃剑的不对称D科学技术的可持续发展

单选题()说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。A孟子B庄子C孔子D墨子

问答题根据以下例句,说明同义词“人”、“民”之间的差别: (1)《尚书•泰誓》:“惟人,万物之灵。” (2)《荀子•非相》:“人之所以为人者,非特以二足而无毛也,以其有辨也。” (3)《师说》:“巫医、乐师、百工之人,不耻相师。” (4)《说文》:“民,众萌也。” (5)《论语•泰伯》:“民可使由之,不可使知之。” (6)《论贵粟疏》:“民者,在上所以牧之。”

填空题创新教学的真谛和意义,就在于发现人的(),挖掘人的(),发展人的()。

判断题“欲望”是人之所以为人的生理需求,从马克思主义哲学观点来看称为“人的自然属性”。A对B错

单选题人的尊严就在于有思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多,因此,人就能吞掉一个世界。这段话直接支持的观点是()。A人类是有思想的B人类的思想是无处不在的C人类的尊严就在于思想D人能吞掉整个世界

单选题认为万物以人为贵,也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为()A情欲论B人贵论C形神论D知行论E性习论

判断题人类比动植物优越之处就在于人有内在的精神之光。A对B错