形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。 以下属于形而上学的是( )。 A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义B.庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。
以下属于形而上学的是( )。
以下属于形而上学的是( )。
A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
B.庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭
C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
B.庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭
C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
参考解析
解析:A、C两项的观点属于辩证法;D项反映了实践对认识的决定作用;B项中,“棰”过了万年早已不存在了,而庄子却认为“棰”万世不竭,犯了形而上学的错误。故选B。
相关考题:
下列关于量变和质变说法正确的是A、量变是事物数量的增减和场所的变更,体现了事物的连续性B、质变是事物根本性质的显著的变化,是事物连续性的中断C、度是区分质变和量变的根本标志D、量变是事物数量的增减和场所的变更,是事物连续性的中断E、质变是事物根本性质的显著的变化,体现了事物的连续性
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论,指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是()。A. 黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义B. 庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭C. 赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流D. 培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
形而上学:指同辩证法相对立的世界观或方法论。它指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更。 以下属于形而上学的是( )。A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义B.芝诺:飞矢不动C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论.指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是:A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义B.庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭。C赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流D培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。 以下属于形而上学的是( )。 A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义 B.庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭 C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流 D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
定义判断 每道题先给出一个定义,然后列出四种情况,要求你严格依据定义,从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意:假设这个定义是正确的,不容置疑的。第71题:形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。以下属于形而上学的是( )A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义B.庄子:尺之棰,日取其半,万世不竭C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观点()⑴说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的⑵认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化⑶是形而上学的观点⑷否认了物质决定意识,属于唯心主义的观点A.⑴⑵⑶⑷B.⑵⑶⑷C.⑴⑵⑷D.⑴⑶⑷
唯物辩证法和形而上学的对立表现在()A、世界上一切事物和现象是普遍联系还是彼此孤立B、世界上的一切事物和现象是发展变化还是凝固不变C、世界的本质是物质还是精神D、世界是可以认识还是不可以认识
单选题唯物辩证法与形而上学的根本对立的焦点是( )。A联系的观点与孤立的观点的对立B发展的观点与不变的观点的对立C全面的观点与片面的观点的对立D是否承认矛盾及矛盾是事物发展根本动力观点的对立