形而上学：指同辩证法相对立的世界观或方法论。它指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。 以下属于形而上学的是（ ）。A．黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义B．芝诺：飞矢不动C．赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流D．培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
形而上学：指同辩证法相对立的世界观或方法论。它指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。 以下属于形而上学的是（ ）。
A．黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义
B．芝诺：飞矢不动
C．赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流
D．培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
相关考题：
唯物辩证法和形而上学两种宇宙观、世 界观、发展观的对立表现为（）。 A．联系的观点和孤立的观点的对立 B．发展的观点和静止的观点的对立 C．全面的观点和片面的观点的对立 D．抽象的观点和具体的观点的对立
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论，指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的;如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是（）。A. 黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义B. 庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭C. 赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流D. 培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论.指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的;如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是:A.黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义B.庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭。C赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流D培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。 以下属于形而上学的是（ ）。 A．黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义 B．庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭 C．赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流 D．培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
定义判断 每道题先给出一个定义，然后列出四种情况，要求你严格依据定义，从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意：假设这个定义是正确的，不容置疑的。第71题：形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。以下属于形而上学的是（ ）A．黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义B．庄子：尺之棰，日取其半，万世不竭C．赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流D．培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论。指用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减或场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。 以下属于形而上学的是( )。 A.黑格尔：手离开了身体就失去了其作为手的意义B.庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭C.赫拉克利特：没有人能两次踏进同一条河流D.培根：科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
11、以下关于恩格斯对辩证法和形而上学的观点，说法有误的是？A．辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。B．形而上学用孤立的、静止的、片面的观点观察、分析问题。普遍联系和运动发展是辩证法的两个基本特征。C．辩证法的基本规律：“量转化为质和质转化为量的规律”“对立的相互渗透的规律”“否定的否定的规律”。D．对立面统一是形而上学的实质和核心。