人类认识事物的秩序是A．从整体到特殊再到整体B．从实践到感觉再到实践C．从特殊到普遍再到特殊D．从否定到肯定再到否定
人类认识事物的秩序是
A．从整体到特殊再到整体
B．从实践到感觉再到实践
C．从特殊到普遍再到特殊
D．从否定到肯定再到否定
相关考题：
儿童自我意识与自我教育能力的发展大致经历如下过程( )A．从自我为中心发展到“他律”再到“自律”B．从“他律”发展到“自律”再到自我为中心C．从自我为中心发展到“自律”再到“他律”D．从“自律”发展到“他律”再到自我为中心
从历史来看，保险的发展次序为( )A.从海上保险到陆上财产保险再到人身保险B.从海上保险到人身保险再到陆上财产保险C.从陆上财产保险到人身保险再到海上保险D.从人身保险到陆上财产保险再到海上保险
马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是（）。A、从相对真理到绝对真理的发展B、从间接经验到直接经验的转化C、实践—认识—实践的无限循环D、从抽象到具体再到抽象的上升运动E、从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践
对文献的分析、综合与运用的过程要经历（）的三个阶段。A、从抽象规定到现象具体再到思维具体B、从现象具体到抽象规定再到思维具体C、从思维具体到现象具体再到抽象具体D、从思维具体到抽象规定再到现象具体
统计的认识过程是（ ）A、从定性认识到定量认识，再到定性认识B、从定量认识到定性认识C、从定性认识到定量认识，再到定量认识与定性认识相结合D、从定量认识到定性认识，再到定性认识与定量认识相结合
侯宝林、薛宝琨等认为相声的名称经历了（）的演变过程。A、从“像生”到“像声”，再到“相声”B、从“像声”到“像生”，再到“相声”C、从“相生”到“像声”，再到“相声”D、从“学像生”到“乔像声”，再到“相声”
单选题对文献的分析、综合与运用的过程要经历（）的三个阶段。A从抽象规定到现象具体再到思维具体B从现象具体到抽象规定再到思维具体C从思维具体到现象具体再到抽象具体D从思维具体到抽象规定再到现象具体
单选题统计的认识过程是（ ）A从定性认识到定量认识，再到定性认识B从定量认识到定性认识C从定性认识到定量认识，再到定量认识与定性认识相结合D从定量认识到定性认识，再到定性认识与定量认识相结合
单选题侯宝林、薛宝琨等认为相声的名称经历了（）的演变过程。A从“像生”到“像声”，再到“相声”B从“像声”到“像生”，再到“相声”C从“相生”到“像声”，再到“相声”D从“学像生”到“乔像声”，再到“相声”
单选题财务软件技术平台从DOS到Windows再到基于Web，技术架构从（）发展，财务软件从桌面应用走向网络应用。AC/S到F/S再到B/SBF/S到B/S再到C/SCB/S到C/S再到F/SDF/S到C/S再到B/S
多选题马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是（）。A从相对真理到绝对真理的发展B从间接经验到直接经验的转化C实践—认识—实践的无限循环D从抽象到具体再到抽象的上升运动E从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践